嵩山脚下，登封县城。
曹旭和岳灵珊顺利的与护送《易筋经》的真传弟子们汇合，看到面前的三名真传弟子黄德、张千二和岳冥军，身上都没有了往昔的浮躁，变得沉稳、坚毅了起来，曹旭暗自点头，没有枉费他的一番苦心。
“走，去少林寺。”曹旭招呼一声，一马当先。岳灵珊和黄德等三人立即跟上。
这是他第三次来到少林寺了，曹旭缓步走在山路上。
记得第一次来少林寺，他让任盈盈放了一把火，将少林寺打落神坛；第二次来少林寺，借东方不败之手，大大削弱了少林寺的实力，迫使少林寺封山。
这一次，他从日月神教夺回了《易筋经》，千里迢迢送还少林。究其根本，就是在拿少林寺刷声望。在少林寺的伤口上，狠狠的撒上一把盐。
当全真教将《后土往生经》在中原大地上传播开来后，佛道之间的矛盾激化，根本就无法避免。
后土是道教尊神，同时在儒家文化之中，也扮演着重要的角色。
天地君亲师，后土，便是大地的化身。
当轮回权柄属于后土，也就代表着佛教将成为儒家的附庸，这也是为什么儒家对于全真教四处传教的事情，睁一只眼闭一只眼。甚至朝堂之上，已经出现了要将《后土往生经》钦定为正典的呼声。
儒道释三家之间的斗争从未停止过，就像儒家在有意无意的放纵全真教的发展的同时，却也时刻警惕着，防备着道家以此为跳板，从而步入朝堂。
和外来的佛家相比较，道家上不缺治国理政的方法，下又有安抚民众的手段。强汉、盛唐，和道家黄老学说之间，都有着密切的联系。
包括大明太祖朱元璋打江山的时候，身边的谋士也多为道家高人，最有名的莫过于刘伯温。得江山后朱元璋曾亲自为《老子》一书作注，以自家心得立说，并盛赞《老子》乃“万物之至根，王者之上师，臣民之要宝”，可见道家的影响力。
这也是为什么嘉靖皇帝册封曹旭为正三品的辅国真人，会遭遇内阁的抵制，面临巨大的压力。
辅国，这二个字实在是太过于敏感了点，严重刺激到儒家官员们的神经。
曹旭边走边思考着，不一会儿，便已经来到了少林寺山门外。
山门处的二个和尚看到有人前来，便迎了上来。
“阿弥陀佛。”走到近前后，二个和尚齐呼佛号。看到曹旭等人都携带着长剑，左侧较胖的和尚立即说道：“诸位施主，本寺闭门封山，恕不接待江湖中人。”
“小和尚，我们可不是来游玩的。”岳灵珊笑着说道。
曹旭说道：“还请小师傅禀报贵寺方证大师，就说全真教林平之，携师妹岳灵珊，门下弟子黄德、张千二、岳冥军，特来送还贵寺宝经《易筋经》。”
全真教，林平之，传说中的先天功传人，“天下第一”高手，就这样出现在了面前。二个和尚的呼吸都有些急促起来。等他们听到“易筋经”这三个字之后，不敢耽搁，胖和尚立刻转身向着寺内跑去。
一会儿后，一大群和尚便从寺内涌了出来，为首的正是少林寺方丈方证大师。
“阿弥陀佛，林施主高义，少林阖寺上下，必将永记在心。”方证大师说道。
“方证大师言重了。”曹旭说道。这时，一直沉默不语的岳冥军解下了身后的包袱，从中取出了一个黄梨木匣子，双手捧着，走到了方证大师身前。
方证压抑着心中的激动，伸手接过了木匣子，打开后，用手指轻轻的摩挲着那熟悉的书页，一时间，悲从心来。
片刻后，方证大师平复心情，对着曹旭一拜，说道：“林施主大恩大德，蔽寺无以为报，来日若有差遣，只要不违背江湖侠义，少林寺上下，赴汤蹈火，在所不辞。”
曹旭说道：“方证大师切莫如此，少林寺为我正道泰山北斗，威名远播，时至今日，却屡遭大难，能为少林寺尽一份心力，也是我的荣幸。”
方证大师略微沉默了一下，说道：“本该请林施主入寺奉茶，然本寺闭门封山，失礼之处，还望林施主海涵。”
曹旭笑着摆了摆手，说道：“《易筋经》既然已经完璧归赵，此行也算是功德圆满，我等就此告辞。”
曹旭等人渐行渐远，方证大师长叹一声，转身率领着少林僧众回到了寺中。
嵩山脚下，曹旭和岳灵珊分道扬镳。岳灵珊要回华山看望岳不群和宁中则，曹旭则要继续南下武当山。
黄德、张千二和岳冥军三名真传弟子陪同岳灵珊同往华山。这一次任务圆满完成，他们获得了华山思过崖壁洞进修的机会。参研思过崖壁洞之中的剑法，对他们来说，是一件大有裨益的事情。
曹旭一路南下，三日后，便来到了武当山下。护送《太极拳经》和真武剑的三名真传弟子同样顺利到达了目的地。和封山的少林寺不同，得到消息后的武当派，在暗中可是下了很大的力气，确保《太极拳经》和真武剑安然无恙的到达了武当山下。
过解剑亭，漫步上山，在饱览盛景之余，曹旭观风望水，勘察阴阳，深感此山确实与众不同。
武当山又名太和山。无论是“武当”之名，又或是“太和”之名，皆是暗指此山钟天地之造化，外有玄武龟蛇盘踞之象，内藏阴阳二气调和之妙。
张三丰真人当初立道武当，寓意深远。
登临紫霄宫，冲虚道长率众亲迎。