道家
第一境界：炼气。
基本上道家的所有体系，第一个境界都是炼气。炼气全称炼精化气，通过种种手段，或是服食丹药，或是吸纳朝霞紫气，或是炼化五谷之类的食物，最终在体内转化为名为真气的伪法力，在体内流转，滋养肉身。打通体内的十二正经之后，丹田内已经积累了足够的真气，等待时机，真气满溢后，以真气冲击泥丸宫，开辟识海，又称紫府。
第二境界：筑基。
打开紫府之后，就已经进入了筑基期，丹田之内的真气在开辟紫府的时候，已经完全消耗。紫府紫气滋养肉身之后，体内自然而然的就会诞生一缕法力，接下来需要做的就是以这缕法力为基，壮大这缕法力。
法力的本质是紫气与灵气这类能量的结合物。紫气的本质是灵魂本源衍生的精神力。
进入筑基期后，需要开始学习法术，然后通过法术，研究天地之间的道，也就是世界运转的规则，从而领悟自己的道。
筑基期分为三个境界，前期，中期，后期，其实都只是法力的积累，并不重要，真正重要的是，领悟一种道。只有领悟了道，才能够进入金丹期。
领悟道之后，需要做的就是积累足够的法力。
法力积累够了，道也领悟了，自然而然的就会凝聚金丹，进入金丹期。一般而言，都是先积累到足够的法力，然后领悟完整的道。
第三境界：金丹。
金丹不朽，不朽二字充分反应了金丹期的修士已经与凡人有了质的区别。筑基期即便服用延寿丹药也无法迈过五百寿元大关，而金丹期，只要不做死，随随便便就有千年寿元，长得更是能够拥有十万寿元，但是极少有金丹期活到十万寿元天限而死，因为能够拥有十万天限的修士，都是天资极高之人，根本不会困死在金丹期。
金丹期开始，就不再是简单的积累法力，需要考虑更多的东西，功德，气运，道果，业力，神通，法术，灵器，福地，法相。
只有不断的打磨道基，使之圆满，才能够不断的进步，简单的积累法力，是无法成功突破金丹期的。将领悟的道打磨圆满之后，这时需要的就是从中领悟出自己的道来，金丹期需要的是参悟天地之道，而想要突破金丹期，需要的是摆脱天地之道，从中领悟出自己的道，也就是所谓的跳出轮回。
当然，这里说的是古金丹道，讲究的是金丹九转，九转之后，见就真性，领悟己道，破劫成仙。
古金丹道的优点是每一砖都能够增加一万寿元，领悟一种神通，增加极大的战力，金丹九转之后，基本上有九成九的几率成仙，而且基本是天仙，少数成就金仙，而低于天仙，成就地仙的十分少。缺点是，对于灵气的需求十分高，必须是先天灵气，每一转都需要消耗极多的灵气。一般成就一尊修炼古金丹道的修士，都能够培育出十个地仙了。
元婴道，凝聚金丹之后，打磨金丹，直接碎丹成婴。虽然无法像古金丹道，每一转都能够增加一万寿元，领悟一种神通，但是也有着自己优点。
优点一，不需要庞大的灵气，即便是后天灵气也没关系；优点二，碎丹成婴后，元婴虽然变得脆弱，无法离体，可是对于天道的领悟能力大大增加。
但是也有着自己的缺点，缺点一，必须凝聚出品质上号的金丹才能够碎丹成婴，元婴道将金丹分为死丹，活丹，真丹。
死丹，凝聚这一品质的金丹无法碎婴成丹，等死吧。寿元根据死丹的品相，有三个级别一千年，三千年，五千年。
活丹，有碎丹成婴的希望，但是希望不大。寿元根据其凝聚的品相，有三个级别，一万年，一万五千年，两万年。
真丹，只要不做死，都能够碎丹成婴，九层的机率。寿元根据其凝聚的品相，有三个级别，三万年，四万年，五万年。
缺点二，如上所述，金丹九品，即便最好的金丹也不过五万年的寿元。
元婴期，突破到元婴期之后，对于天道的感悟能力增强，同时寿元增加一倍，最高寿元，十万年，直追古金丹道。
进入元婴期后，元婴在白天是无法离体的，因为元婴十分脆弱，受不得天风，太阳，雷电等力量，就如同鬼魂一般，这段时期又被细分为阴神期。
元婴虽然脆弱，但是只要使用恰当的手段淬炼，就能够不断变强，最后，无视天风，太阳，雷电的力量，在外界自由行动，这段时期，成为阳神。
进入阳神境之后，想要继续突破，就需要特殊的手段，那就是一缕先天灵机为引，突破极限，进入元神期。
元神期，即便舍弃肉身也能够继续修炼，这段时期也被称为散仙。
寿元再次增加，在原先的基础上再次翻倍。这时候，有些人因为肉身损毁，就会走上散仙的道路。
散仙，必须每一万年受一次天劫，每一次的天劫都会比上次天劫强上九倍，渡过九次天劫之后，便会成就金仙。
散仙是最苦难的一条道路，十死无生，绝大多数的元神真人，一旦没有了肉身，要么轮回，要么夺舍。
说道夺舍，只要成就金丹，就可以夺舍，重新开始修炼，但是有一个缺点，修炼的困难度直线上升，极难再有所突破，哪吒就是典型的例子，即便是使用了灵根仙藕再造身躯，修炼的难度也有所增加，更何况是夺舍。
进入新的修炼纪元后，造化体的出现，使得修士能