经李队长一提醒，我这才想起，原来我刚才看这幅壁画，入眼就是小人残杀巨人的情形，不由地把目光都停留在了巨人的身上，那小人细如蝼蚁，数量众多，也就没有逐一查看，不知道细节之处还隐藏了什么秘密。
这一看去，才发现，在众多小人的簇拥下，有一个小人分外突出，这人应该是当时的王，只见他站在一辆木制战车上，手持双插戟，头顶王冠，伸出一只手指着巨人，眼里射出凶光，看起来，好像是他在发号施令，对巨人处以极刑。
我不禁奇道：“这位王为何要下令残杀巨人？”
李队长冷笑一声，似乎觉得我问的问题十分幼稚，只听他道：“你听说过什么叫‘功高盖主’吗？他能够以一人之力挽救苍生，深得民心，那当时的统治阶级还容得下他吗？”
李队长分析的倒也合情合理，古代统治阶级一向心胸狭隘，手段残忍，想那明朝开国皇帝朱元璋，建国后几乎杀尽那些与他一起打天下的功臣，原来，这个毛病，在中国古代，历来有之。不过，根据壁画的描述，那巨人凭借一己之力，拯救苍生于水火之中，显然是夸张的处理手法，可能是象征了他当时治水之功，治水？对了，这巨人莫不是大禹？
我把我的想法一说，杨雪立即反驳我说：
“不可能，据我了解，大禹虽然治水有功，但他本人可不是什么巨人，也从来没有把他描绘成巨人的艺术作品，只讲他三过家门而不入，利用疏导法，经过13年的治理，才得以功成，后来被舜帝以禅让制给予天子位，建立九州夏朝，活到一百岁才驾鹤西去，尸骨葬在会稽山上。依我看，这为首的小人，倒是有点儿像大禹。”
我在小学课文里面，学过大禹治水的事迹，书里简直把他描述成了圣人君子，是拯救苍生的功臣，怎么可能如壁画所描述，成了背信弃义的小人呢？难道他的治水之功，真是窃取了这个巨人的成果？这件事有点颠覆三观，我一时之间接受不了，就说：
“我看这幅壁画也未必可信，也许是这巨人的后代刻意把他们的祖先崇高化，编造这么一个故事出来，说起来，这建立水晶宫的穴居人，莫不是壁画中巨人的后裔？那这个画里的巨人到底是何来历？”
杨雪分析说，根据你之前遇到的那个穴居人来看，这巨人的身高在壁画里未免过于夸张，我看，最多就与神龛的雕像差不多个头，怎么可能比常人高那么多呢？穴居人既然绘制了这些壁画，又在神龛立了巨人的雕像，我想，这其中，必然有些联系。
陈老板也忍不住说：“就算是和这个雕像一样高，也有三四米啦，这么大，我们还是躲着点好啦！”
李队长微微一笑，提了提他手中的枪，道：“陈总大可不必担心，我们有枪在手，就算这里的野人长了三头六臂，杀死他们，也不过好比捏死一只蚂蚁那样简单。”
我听他如此狂妄，忍不住道：
“你不要口出狂言，再说，我们最好不要与穴居人发生冲突，这样对我们双方都好。”
李队长瞪了我一眼，不再言语，我懒得理他，兀自走到右边，去看那另外三幅壁画，看看其中还记录了什么内容。
这右边的三幅壁画，大小与左边无异，所记录的内容，也是紧跟着左边壁画的情节发展。只见第一幅画中，三个比巨人体型稍小的女人，在巨人的无头尸体旁边，身着素缟，在那里哭天抢地，神情刻画得十分悲痛，大概与巨人是亲属关系，在不远处，另有一位巨人，在山坡下面行巫，应该是替死去的巨人超度亡魂，但见他身披法衣，手持法器，身体扭成一个跳舞的动作，法器指着天空，神情动作活灵活现，口中似乎念念有词。
第二副画则记录了三个女人各自离开的画面，这三个女人似乎朝着不同的三个方向离去，各自带领了族人离开中原，去开辟新的家园。最后一副壁画，却是一副出嫁的画面，那女巨人身骑巨马，披金戴银，与另一骑着黑马的男子同行。令人匪夷所思的是，这男子的身材与普通人无异，比女巨人矮了一大半，这两人喜结连理，似乎不太般配。但从女巨人的表情来看，她好像对这桩婚事比较满意，脸上流光溢彩，透出少女出嫁的羞涩和喜悦。一对新人在车马仪仗的簇拥下，行在一处山谷之中，远景是一片延绵起伏的大山，看样子，他们要去的地方，应该是一个与世隔绝之地。
我指着最后一副画，对众人道：
“我看这出嫁的女人，应当是死去的巨人的女儿，她嫁给这位男子，从衣着来判断，似乎是一位少数民族的青年男子，而他们要去的地方，却是当时的洪荒之地。据此分析，这穴居人的祖先，很有可能就是这对新人。”
众人点头称是，李队长说：“这两人身材相差那么大，也不知怎么行房中之事，难道那男人天赋异禀，长度惊人，哈哈……”
我瞪了他一眼，说：“都什么时候了，还有心情开玩笑，我们还是想想办法，该怎么出去吧，这些壁画记录的内容，与我们没有太大的关系，不可能通过壁画，找到出去的路。”
我又问了陈老板和李队长他们当初来这个洞穴的目的，我说都这个时候了，你们也不用隐瞒什么了，大家能不能活着出去，还是个问题呢。但他们似乎对这件事不以为然，依然对我守口如瓶，只是说，有些事我还是不知道为好。我看实在撬不开