“因为珠光街‘风炉巷’是在以前的砍头场，都说这里制出来的风炉沾着死人的晦气，特别是‘洪兵起义’以来这里的无头冤魂更加多不胜数。所以常有人因为欠赌档赌债无力偿还，或者是家中女眷被卖入大寨无钱赎身，逼得走投无路，就只好来这里偷风炉，然后摆在人家门口耍赖。”
“久而久之，‘风炉多古怪，一笔勾旧债’就是这样传开来的了。但是那种‘风炉’必须是沾有七七四十九个刚死而未过‘头七’的杀头犯的鲜血，还要是未经阳光曝晒，沾有清晨露水的才行，还要是特别烧制而成。”
“谁有这个胆子敢来刚刚行刑之后的法场地来偷？不少人就是因此被当做是乱党，也被官府胡乱杀了来凑数报功的。除非真是走投无路，本死无大碍的人来偷，不然这里的风炉不一早被偷光了？”
陈久如道：“那红土风炉又是怎么回事？”猪油顺没有回答，只是看了看“鬼仔谭”，“鬼仔谭”只好道：“当年‘靓公保’的骨骸就是被烧成风炉，据说烧出来成了红土色的风炉。‘鸡康’太叔公就是要我们来找到它。”
陈久如总算是恍然大悟，饶他是大学生，书生文弱也不由得破口大骂“鸡康”。
“猪油顺”道：“我们先去前面找到那个龚千担再说吧。”“鬼仔谭”道：“还有一个小孩和一个小姑娘。”
“猪油顺”眉头一皱，道：“小孩和小姑娘？”“鬼仔谭”不解道：“怎么了？”
“猪油顺”对他二人招招手，来到了墙边的一堆风炉处，指着旁边一个箩筐对“鬼仔谭”道：“你来看看这个。”
“鬼仔谭”走上前去，陈久如也想走过去看个究竟，但是“猪油顺”拦住他道：“看你是个书生模样就不要去看了，怕吓到你。”
陈久如打了个突，只好看着“鬼仔谭”走到那个箩筐前。只见“鬼仔谭”走到那个箩筐打开上面的盖子看了两眼，登时脸上大惊失色，看着陈久如，脸色一片惨白。
陈久如一路而来看见这个“鬼仔谭”身手不凡而且处变不惊很有大将之风，明显是见过世面的人，但是他看了一眼那个箩筐之后居然变成这个样子，也知道肯定是大有文章。
他壮着胆子问“鬼仔谭”道：“箩筐里面有什么东西？”“鬼仔谭”没有回答他，反而问“猪油顺”道：“这个箩筐在这里多久了？”“猪油顺”从蓑衣之下掏出条古旧水烟枪，慢条斯理地放好烟丝然后点燃，“咕噜噜”地吸了一口才道：“已经有好几天了，我偷偷看见是有人从东濠涌那边运过来的。”
“鬼仔谭”自言自语了几句“东濠涌”，反反复复几遍，忽然像是恍然大悟一般。
“东濠涌”在今天已经是现代高架路，但是以前却是省城东城墙的护城河，而“东濠涌”和大东门之外就是省城人所称的“东山”，“东山少爷”之由来。
陈久如家中是西关传统茶楼商家出身，况且他曾留洋在外，所以对于省城东郊和东山完全不熟悉，就问鬼仔谭究竟是怎么回事？
“鬼仔谭”还是没有理他，对“猪油顺”道：“顺太公，你有没有看到的是什么人运过来的？”“猪油顺”又抽了口烟，道：“我看到是东山新河浦‘大支野’公馆的下人。他们是半夜偷偷扔来这里的”
陈久如急道：“究竟是怎么回事？‘大支野’又是什么东西？”
“鬼仔谭”道：“是新河浦的‘戴公馆’，滇军的七十六师师长戴知秀。他的公馆别墅就在新河浦那里。这个箩筐是他公馆的下人偷偷运来珠光街这里的。”
“东山”地区在前清时期还是省城东郊的郊区，过了东校场的永胜寺，沿着今天的中山二路当年叫做“百子路”一直过去，都是丘陵起伏、山岗遍布。而西洋人清末时最早在这里建立教会和教会学校。今天在寺贝通津路的基督教东山堂就是前清时由鬼子佬建立的历史悠久的教堂。
而“寺贝通津”这个名字还是用着当年的老名字，这个“寺”字就是指“东山”的代表东山庙和东山寺，今天的龟岗大马路上。在今天还能通过这些古路名来追寻当年的历史变迁。
而后来辛亥功成，袁项城窃国称帝，省城一直是南方革命人士对抗北洋政府的大本营，云集以孙文为首的老同盟会元老和西南各方军头势力，形成北平和省城两大南北对抗中心。
孙文先生清末起事以来，在海外宣传革命多年，在海外华侨特别是闽粤侨民中很有影响。自从他在省城展开第一次护法运动后，成立护法军政府，很多海外归侨特别是广东侨民认为革命功成，纷纷幕名而归，回归故土，一时间“海归”十分兴旺。
而这些海外归侨就看中了省城外东郊的这块环境清幽的宝地“东山”。经过十几年的发展，东山庙一带和新河浦这里变成西洋房别墅成片，与西关的传统岭南大屋可以说是相映成趣又各有特色，乃一时瑜亮，“东山、西关”就成为了老省城的代表特色。
后来再经过陈济棠的“南天王”时代，“东山洋楼群”终于发展成为了直到今天还是十分珍贵的历史文化遗产，也是“东山”的代表。今天东山的“梅花村”就是当年的权力中心，我的少年时代也是在那里度过。而在我外公还是少年时候的二十年代初省城，东山一带主要还是西洋人办的教会学校和海外华侨居住的洋楼为主，还未有那么多政府高官贵人的进驻，