no.1（绝对从第三方的角度去分析和辩证这种观点，请不要删除这种带有浓重学术氛围的作品相关，编辑拜托你们了！！！！！！）
从中恋物症举例某16岁男孩，对女人的平口高跟鞋具有性/冲动，他收集了好几双这样的鞋子，偷偷珍藏。后来还是被妈妈发现了，带来门诊。
会谈中，男孩说他对女人的这种类型的鞋子会有性的身体反应，比如会有‘’嗯嗯‘’bo起。询问他最早是什么时候对这样的鞋子种下深刻印象的呢？
男孩的回答是：最早，在幼儿园中班，当时大概是四岁吧，在地上玩，幼儿园阿姨在弹钢琴，男孩看到了阿姨的高跟鞋，平口式样的。当时就觉得特别美，印象深刻，很想去亲近这个阿姨，但是又不敢真的去表达亲近，当时并没有性的欲念和身体性反应。再以后，大概是十三四岁之后吧，就特别对这样的高跟鞋具有性的yù_wàng和身体反应了。
会谈中，我开玩笑说：如果老奶奶穿过这双鞋，你还有性yù_wàng吗？
男孩回答说：那就没有了。
我给他一个解释，他还能接受：你好像是喜欢高跟鞋，其实你内心是喜欢那个阿姨，更是想跟阿姨去亲近，只是从那时到现在，你一直不太敢于去亲近阿姨。
男孩回答说：是的。我现在也不敢去跟女孩子说话，打交道。
男孩在会谈中，显得有些局促不安，他对妈妈也甚至不太敢于表达亲近。看得出来，这个男孩跟妈妈之间的感情也是比较疏远的。在后来的会谈中，男孩说，他在网上也曾经看到过关于男女之间‘’嗯嗯‘’的文字描写，他在内心可以把文字转换成图像，想象着自己会跟女人亲吻和拥抱，每当想到这里的时候，他的想法会突然一下转到去想高跟鞋了。
我打趣地跟他说：如果你跟一位女孩，你们相互爱恋着，你会不会主动给她脱去内衣，然后看到她的生殖器官，以致跟他们做‘’嗯嗯‘’
男孩回答说：这太有冲击力了，我从来没敢这样想过。
我说：如果女孩子自己主动把内衣脱去，接下来你会怎么做？
男孩：我会逃跑，可我又觉得自己失去了一次机会??
我问：你为什么要逃跑呢？
男孩：因为一这么想的话，就会感到脖子发紧，发卡，心慌憋气，很恐惧。
我问：你感到脖子紧、心慌憋气的时候，是否也有身体的性反应？
男孩：嗯，是有的。
我解释说：看来，你不仅是恐惧，还伴有对性的震惊和激动、兴奋。
男孩：嗯。
我说：以后每次当你这么想的时候，当出现这些反应的时候，你会决定让自己继续想下去呢，还是让自己不去想？
男孩：我试试吧。简要分析从上面的这个例子，大致可以看出：男孩表面上是爱“高跟鞋”，其实是爱那个“阿姨”，高跟鞋只是那个整体阿姨的一个局部特征。以局部代整体，就是初级思维过程的特点之一。当然了，男孩并没有局限于那个阿姨的高跟鞋，而是替代（甚至是扩展）为其他女人的高跟鞋。按照弗洛伊德的观点，儿童的性驱力，当没有能够继续把妈妈或阿姨发展力比多投注对象的时候，却固着在“高跟鞋”上了。借助“高跟鞋”，这个男孩就可以释放他的力比多了。这是其心理发展的停滞。心理治疗的要点，就是把已经停滞的儿童心理重新继续发展起来。力比多，如同洪水，正常渠道被堵了，就泛滥到异常渠道上去了。所以，治疗的办法，应该是首先让病人控制自己的异常***，不让它泛滥乱流，这样的话，性能量就会蓄积，憋得难受。同时，疏通他的正常渠道，让性能量顺着正常渠道流淌出去。让力比多从对高跟鞋的投注转向对女人及其***的投注。这可以通过鼓励病人进行自由联想式的性幻想来实现。
按照客体关系的理论来看，这个男孩与他母亲的互动关系可能原本就存在问题。幼年缺少母爱，所以才对幼儿园阿姨突然感到醉心的亲近与幸福。缺乏母爱的情况下，男孩的个性比较孤僻，很少有好朋友可以交流想法和心情，更没有与女孩打交道的勇气和经验。其前俄底浦斯期的心理发育导致的人格缺陷，使他难以处理好进入俄底浦斯期时所遇到的性困惑。后续的心理治疗应该鼓励男孩增加与同龄人的交往，多一些朋友，多与朋友们一起探索性的奥秘。同时鼓励他逐渐增加与女同学等的交往。通过这样的交往，有助于丰富其人格，弥补人格发展的滞后或缺陷。
思考性心理障碍，过去有一个难听的名字，叫做“性变态”。“性变态”这个名字，本身就具有歧视性，反映了人们对于该类行为的道德（价值）判断与排斥。后来改为“性偏离”，就比较中性一些。但是，既然“性偏离”被当作是一组疾病列于诊断标准之中，还是反映了人们对此类行为的不接纳。既然是“疾病”，也就意味着要让“患者”必须接受治疗，“患者”必须接受他人对他们的改造。不仅是性心理异常，其实，人格障碍的诊断标准中，有很多条目也都反映了人们的道德判断。
同性恋，由于没有有效的治疗方法，又不危害他人和社会，基于这两点理由，从精神障碍诊断标准中删除。从此，同性恋者被“正常化”了。恋物症，如果不危害他人，只是作为个人的一种“性偏好”，如果不去偷窃他人物品，也可以被接纳、