刘鑫不由得一拍脑袋，叹了一口气，自己这运气还真是不错，竟然能够抽到邓艾提前来帮助自己。
虽然邓艾大器晚成，但是邓艾好歹也是一流级别的三国历史人物，而且还属于那种全方位型人才，不论是在政治方面还是统帅方面，邓艾都能够占据一席之地。
当然了，最重要的还是那句苏佳提到的那句话，邓艾对于刘鑫接下来的计划有着极大的帮助，而刘鑫接下来的计划，自然就是喜闻乐见的“种田”计划，毕竟根据刘鑫与苏佳的研究，以及对于天道的恶趣味的了解，刘鑫与苏佳都认为自己差不多还有一年左右的缓冲时间，基本上一年之后刘鑫就必须想办法让黄巾起义这个事件开始了，毕竟刘鑫也不想等到汉灵帝驾鹤西去之后，再来应付这场黄巾起义，所以刘鑫与苏佳都有一个共同的想法，那就是不论情况如何，刘鑫都会在一年之后逼迫张角发起黄巾起义，并且赶在汉灵帝驾鹤西去之前平定黄巾之乱。
所以对于刘鑫来说，如今自己只剩下一年的“种田”时间了，虽然刘鑫手上有着不少好东西，无论是作物种子还是农业工具，刘鑫手上可都有着超越这个时代认知的好东西，绝对能够甩开这个时代的其他诸侯好几条街。
但是这个时候，问题来了，因为时间紧急，加上之后还要为了统一混乱的大汉打下粮食基础，所以屯粮在刘鑫看来是势在必行的事情，因此经过长时间的谈论，刘鑫与苏佳都已经商量好了一个决定，那就是在刘鑫离开洛阳返回益州时，就开始实行三国历史上魏国后期的军屯制度，既邓艾在历史上所推行的军屯制度，每一个地区设置一个军屯，一个军屯按照当地情况驻扎数量不等的士兵，这些士兵半兵半民，平时负责进行屯田耕种，如果当地发生匪患或者是叛乱时，这些军屯里的士兵就能快速集合起来剿灭这些贼人叛徒，当然了，当发生大规模战争时，这些军屯里的士兵也能够快速反应，直接带着按照命令奔赴前线，比传统的部队要反应迅速的多。
当然了，这军屯制度在刘鑫看来还是有些缺陷的，和几百年后的唐朝所推行的府兵制度对比起来有些不如，毕竟说到底，府兵制度算是军屯制度的终极进化形式，平时负责耕种自己的土地，每年按照一定的轮次前去参加训练与防卫工作，到了战争时期也会“点选”府兵参加战争，当然了，最重要的还是府兵的武器属于自备，君王只需要给他们提供土地与功勋就好了。
不过刘鑫也和苏佳讨论过这个问题，能不能在益州实行更加先进的府兵制度，结果自然是不能，因为步子迈的太大容易扯着淡，益州这么一个小地方并不适合实施府兵制度。
原因很简单，首先是益州的人口问题，按照府兵制度的方法“点选”府兵，基本上都是一户人选出一名府兵来，虽然刘鑫不知道益州总共有多少户人，但是刘鑫找黄权问了一下成都城内有多少户人，黄权给出的答案让刘鑫十分无语——成都城内一共也就五百户左右。
为什么偌大的成都城内只有五百户人口左右？毕竟按照刘鑫之前的计算，成都城内应该有两三万人左右才对，刨除一些流动人口，成都城内的人口至少也在两万人左右。
按照五百户来计算，成都城内这一个户口上就有四十人左右，这明显是不正常的。。。才怪，这在黄权看来倒是非常正常，因为成都城内有着一半左右的人口都是属于黑户，而这些黑户都附属于各个成都城内的世家大族，作为这些世家大族的下人与佃户，而这些洛阳城内的世家大族往往都是一个户口上有着上百人，尤其是蜀郡张家的户口上直接有着两百多人，因此才导致了整个成都城内也就五百个户口左右，甚至可能更少。
毕竟这些年来，大汉纷乱不断，无论是天灾还是人祸，都导致了大量的普通百姓流离失所，从而让他们在当地的户口“注销”，这些“黑户”要么逃到深山老林里面去，要么就被那些世家大族们收留藏匿，让这些“黑户”成为世家大族们的奴隶。
刘鑫也明白这个道理，也知道想要解决这个问题非常麻烦，毕竟在大汉这个时代，人口才是最宝贵的财富，那些世家大族在收留这些“黑户”的时候，也顺便兼并了这些“黑户”的土地，因此这些“黑户”本该上交国家的赋税都交给了那些世家大族，由此可见世家大族是不可能主动放弃这些“黑户”的。
刘鑫想到这里，就忍不住想到了三国时期结束的时候，晋国统计出来的全国数据中，人口数量比起汉灵帝时期锐减了八成以上，完全就是不合理的数据，毕竟虽然有着长达几十年的战乱，天灾人祸也不少，但是也不可能导致失去这么多的人口，所以再联想到晋国那些世家大族夸张的土地兼并，以及世家大族的空前强盛，因此刘鑫可以猜测到，晋国时期的“黑户”数量甚至比那些在户的人口数量还要多！
因此，这也是刘鑫之所以会接受天道给自己“拯救苍生”的任务，毕竟对于刘鑫来说，天道统计出来的“死亡人口”至少有一半左右的水分，这就相当于刘鑫一开始就完成了一半左右的任务进度，所以刘鑫觉得自己优势很大。
所以如果实行府兵制度的话，一户人口点选一名府兵，那么以成都举例子，成都城内最多点选出五百名府兵，而且这五百名至少会分成两班来进行轮换，这和现在成都