要说文采，还真是不错的。
只不过，比起提出对社会问题的见解、对策，此人更倾向于发泄不满。
“汴河愚公”虽说是想法偏激，但发表完观点之后，还会附有建议、改进的方法等，也算是有所裨益。
相较之下，“二百郎君”这位仁兄对于各种社会的问题的看法，不是归咎于这个官员的错，就是什么兵部、户部的错、开封府的错，再不然就是老百姓的错，毫无逻辑、乱喷一通，通篇下来，丝毫解决问题的思路都没有提及。
乐琳最印象深刻的，是第二刊的时候，“汴河愚公”和她假名的“树人先生”都发表了文章，讨论是否应该对辽国开战，以及展述了各自的论据。
之后，就收到此人写了投来一篇文章，标题是骇人听闻的“大宋子民必读”，内容通篇只有一个荒谬的观点——倘若所有大宋人都不吃辽国的羊、不买辽国的马，不出一年，辽国就会困窘而亡。
这篇文章不论是标题，还是内容，与后世网路上那些所谓“愤青”的文章何其相似？
简直就是大宋版的“是中国人都进来看，不顶不是中国人”和“假如所有中国人都不买日货，日本经济就会崩溃”嘛。
……
“安国侯，”葛敏才皱眉问道：“什么是‘愤青’？”