出现这样的情况，让沁攸有点措手不及，除了沁攸之外，没有一个人知道为什么会出现这样的情况。
一旁的老头与丁玲姐弟二人则以为这就是功法的原因造成的，根本就没有引起他们的怀疑，再说自己亲眼所见之事，有什么值得怀疑的？
不过沁攸很快就稳定下了自己的心神，见着对面前世自己不知道在镜子中和照片上看过多少次的熟悉的面容，让沁攸有一些神情恍惚，仿佛自己又回到了前世。
在尝试了几个简单的动作之后，沁攸现在又发现了一个问题，那就是自己现在还不能准确的一心三用，虽然自己不动，可以指挥分身完成自己脑海中让他做的动作，但却又经常忘了另一分身与本体应该做什么。
这是一个需要不断熟练的过程，完全没有捷径可以走，只有靠自己不断的熟练，才能做到本体与分身都能够相当于独立的个体一样，让人感觉不了异样。
直接又一个五年过去，沁攸才完全能够让本体与分身之间只要不刻意的去注意对方，都能够达到相对的独立。
也就是说，本体和分身都相当于不同的个体，不过如果三方中任何一方，想要知道对方的情况以及对方识海中掌握的事物，也可以直接通过同一的灵魂瞬间知道。
而且沁攸知道，在自己达到化神期之前，虽然还不能两个个体ròu_tǐ融合，但还是可以让两个个体的神识融合的。
也就是说，当沁攸达到化神期之时，可以让本体与一个或两个分身的神识融合，达到短时间增强神识的目的，而且过后还能让两个神识分开。
不过当两个神识融合之后，其中被融合的神识所在的ròu_tǐ就完全失去了保护，如果没有任何防护的情况下，是非常危险的。
但这个问题对于别人来说非常困难，沁攸却非常简单，有了本体及两个分身之后，沁攸发现虽然自己的本体或分身同样在哪里进入仙府只能从哪里出来，但每个个体对于仙府的控制都是平等的，没有主次之分。
这样一来，本体包括两个分身就完全可以分开来做其他事情，这五年以来，多了两个分身之后，沁攸的修炼速度直接提升到原来的三倍。
这十年，前五年大部份时间用为修炼《一气化三清》功法，后面五年大部份时间也用来熟练本体和分身之间的操控，但修为一点都没有落下，与丁玲姐弟二人一样，都达到了金丹期三层初期。
只不过现在沁攸的本体以及两个分身的神识都还没有达到当初沁攸分裂之时的最佳状态，但每个个体的神识也已经比其他同级没有专修炼神功法的修士要高上两倍有余。
真元方面，每一个个体的真元都几乎是同级修士的数倍，炼体方面也有一些明显的提升，现在光靠ròu_tǐ就能直接承受一般中品灵宝的攻击。
在这五年之内，沁攸也为两具分身分别选择了修炼的功法以及相应的秘技，主体照样是以《五行宝典》为主体功法，同时辅修《一气化三清》功法以及一些与《五行宝典》相配合的秘技和法术，在这期间，白玉莲已经成熟，其中最大的一朵莲蓬包括其内的莲子一起被沁攸炼制成了自己本命飞剑的阵基，而且在这段时间之类，只要一有时间就是熟练自己本命飞剑的各种操作方法，结合阵法的知道，还创造出了数种本命飞剑的剑阵。
从单一的一系飞剑的操作到两系飞剑组成的两仪阵、三系飞剑组成的三才阵、四系飞剑组成的四象阵以及全部本命飞剑组成的正反五行剑阵已经在丁玲姐弟二人的配合下达到了完全熟练的程度。
与自己本体面貌一致的分身则主修炼体功法，辅修阵法与一些修魔者的功法，自从沁攸发现分身也可以拥有本命法宝之后，把已经成熟的七彩葫芦炼制成了一套本命灵宝作为这具分身的主要武器，由七彩葫芦炼制的本命灵宝被沁攸命名为七宝葫芦，是一套攻防一体的强力灵宝。
其中每一个葫芦都可以单独使用，也可以组合使用，当七个葫芦同出之时，光是五行属性以及冰、雷两种属性的法术攻击加上分身强健的ròu_tǐ就能保证法术与体术方面都没有弱点。
另一具与自己前世容貌相同的分身沁攸则选择了让他修行鬼修功法，这也是沁攸在三圣门的传承功法中得到一套完整的可以修炼到大乘期的鬼修功法以及自己拥有阴魂幡这件可成长型法器时决定的。
其实并不是魔修与鬼修功法就是邪恶的，以沁攸的观点就是，只要不是以伤及无辜来让自己达到修炼目的的功法就不算是邪恶的功法。
虽然魔修与鬼修的不少功法都非常诡异，但并不代表这些功法就没有可取之处，对于沁攸来说，功法本身并没有好坏之分，而只有使用功法的人才有善恶之分。
关键还是要看使用功法的人，修行正道功法的修士也不乏欺师灭祖之辈，而修魔、修鬼之人也不见得就没有性情中人。
沁攸虽然有一套完整的修鬼功法，但却没有高级的修魔功法，因此，也只能把炼体与炼神让那个分身修炼，反正所有修炼出来的功法不管是本体还是分身都可以熟练运用，这样划分也只是让每个独立的个体有自己不同的本命灵宝或相对独立的修炼功法而已。
其实沁攸心里还有一种想法，如果哪天自己与人组队之时，除了老头以及丁玲姐弟二人之外，肯定没有人会知道这是自己与两具分身。
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