王战回来以后，发现学校有了一些新的课程，除了原本强度很大的训练和枯燥的文化课以外，还多了一些武术课。
武术有很多，王战可以练很多的兵器，比如刀，剑。刀术王战会一些，所以选了不太会的剑术，希望练起来可以有所帮助。
剑的击法有；劈、刺、点；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。
剑术的特点是：轻快敏捷、潇洒、飘逸，有「剑走美式」、「剑如飞风」之说。
按时到了课程的教室，王战发现这里有放武器的架子，上面都是各种各样的剑。
到了很多学生，教师最后才来，拿着人员名单点名，点完才开始课程。
王战发现刚开始这门课也是理论课，这个教师拿了一本书，缓缓开始介绍----
武术，通过武化流传，一来习武可以强身健体，二来可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。
武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为华夏民族子孙的生存技能，华夏传统武术伴随着华夏国的历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载华夏儿女基因构成的魄，止戈为武。武，是拥有维护自身安全和权、益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。
王战有所感悟，自己要消灭倭寇盟，或许要动用武力，但最后目标却是让世界不再拥有暴力。
总有一天，王战希望，武术能够用于健身，而不是用于战争。
那个教师继续介绍道----
武术或许可以说是军事技术，或是战争技术。所以兵器被称为武器，军事被称为武事，军备也被称为武备。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去战争，去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为战争之术。
有人认为武通舞，其实牛头不对马嘴。武不通舞。舞是娱乐，是非必要的娱乐活动。而武是古代的生存技术之一。是必要的军事技能。国之大事，在戎在祀。说的就是武术的重要性。
个人自保，原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。
武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。
学习武术，在搏击的角度来说，是有很大的好处的。战场上子弹打完的时候，拼的不再是枪法，还是冷兵器的使用。
王战觉得挺有道理，继续听下去。
有些同学打开资料看了看，就靠在椅子上睡觉了，有的在看别的书。
教师很耐心地把课程讲完，介绍剑的有关内容。
剑术，即舞剑或用剑刺杀的技艺或技能。
接下来讲的是剑的结构，教师顿了顿，说，大家可以拿那边的剑来看。
教师一边指着剑的部位，一边介绍----
剑身：包括剑尖、剑刃、剑脊、剑面。
剑把：包括剑格、剑柄、剑首。
剑尖：即剑身最前端的尖锐部分。
剑脊：即剑身长轴隆起部分。
剑刃：即剑身两侧锋利部分。
剑面：指剑脊两侧的平面。
剑柄：指剑把上的握柄。
剑首；即剑柄后端的突出部分。
护手：又称剑格，指剑柄与剑身间相隔的突出部分。
剑穗：又称剑袍，是系在剑首的穗子。
剑鞘：即用来盛装宝剑的囊鞘。
介绍完以后，教师开始舞剑，这时就有趣了一些。
很多学员把目光重新聚集到教师身上，仔细地看着每一个动作。
王战看的很认真，心里默默记住该怎么做。
剑指
剑指是剑法的辅助动作。简单地说，就是当右手持剑，作出攻防劈刺等各种动作时，未持剑的左手要与其配合呼应，作出相应的动作，此时的左手即非握拳，也不是伸掌，而是食指与中指向前伸直，其余手指内屈。
作用：
1、剑指前伸，扰乱对方的视线。近身时还可以直接进攻。如：可用剑指刺喉、戳眼、点穴、点腕等。
2、如果对方使用不带刃的兵器，剑指的左右运行可以用于推、挡，而且还可以乘机抓握、夺取对方的兵器。
3、前后左右的运行，都可以协助身体保持平衡，如：弓步直刺，剑向前刺，剑指向后伸。
4、有助于增强刺剑、劈剑的力量。如：弓步挂劈，抡剑向右下方劈，左剑指应向左后上方摆，以加大臂力。
5、用于体能锻炼，可以丰富肢体活动的形式，增加运动量，从而使全身都得到较好的锻炼。
6、观赏剑术演练，剑与剑指动作的一开一合，可以增加动作的色彩，使剑术显得更加潇洒优美。
剑穗
剑穗是剑的附加部分，它既是剑的饰物，又具有技击的作用。剑出“刺、斩、撩、挂”，穗走“带、甩、摆、打”，穗随剑行，剑穗合一。
作用