韩通文影响当中似乎是汉明帝刘庄命班固、陈宗、尹敏、孟异等共撰。说道汉朝史书大部分人能想到的只有史记，史记的锋芒掩盖了其他一系列，但殊不知这些类似东观汉记的史书其实记载的更加详细。《太史公书》括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，但从三皇五帝到汉武帝元狩元年间共3000多年的历史怎么会只有这一些，单说汉朝就不止。十二本纪、三十世家、七十列传，司马迁只是记载了这些真正的帝王将相或者闻名一世之人，身份低微？抱歉，你进不了史记的门槛，而太史公自序位于七十列传，显然太史公自己也自视甚高。
自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！意思是周公死后五百年才有了孔子，而孔子死后五百年谁能继承他的圣名呢？只有我！敢自比孔夫子的，遍观汉族历史似乎除了太史公也没谁了。不敢妄自臧否太史公能与否伯夷老子之流相提并论，单说这份周公第一，孔子第二，老子第三的自信，简直没谁了！
但绝顶之人有如过江之鲫，真正需要记载的又何止这一些，通史家风影响着后代史学家，但通史家风之下也忽略了很多值得记载的东西，所以史记在韩通文看来也有一些局限性。但自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，
在中国学术领域里才取得了独立地位。文史不分家，饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。