“你怎么又心不在焉心事重重的？”老黎问我。
“遇到一个想不开的问题。”我说。
“能给你爹我说说不？”老黎笑mī_mī地说。
“不能！”我说。
“不能说那就算了。”老黎说。
我犹豫了半天，问老黎：“老黎，问你个问题！”
“问吧！”老黎说。
“你说情人到底是什么？”我说。
“怎么想起问这个？”老黎说。
“你别管，知道答案就告诉我。不知道就算了。”我说。
老黎喝了一口茶，慢条斯理地说：“关于这个问题，我只能从我的思维按照我的角度告诉你答案。”
“你说——”我看着老黎。
“情人是爱人、是仇人、是陌生人。”老黎缓缓地说。
我一怔：“为何如此说？”
老黎说：“因为，两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。”
我有些困顿地说：“为何会演变成为这样？”
老黎说：“情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执著而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。”
我心里打了个寒颤，说：“为何不能彼此珍惜？若是不能在一起，也应好聚好散？”
老黎说：“无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。你说，谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。”
我皱皱眉头：“原来如此。”
老黎说：“当一个人被情爱所困时，开始如春天，一切尽是美好的；接着就是夏天，常常争执不断；再来便是秋天，渐渐冷淡起来；最后则是冬天，结束这段感情。但此情还会继续延续，再找下一位重蹈覆辙；因为冬天之后，春天仍旧再来，依此，周而复始。这就是众生于爱欲之河，生死轮回的主因。”
我说：“你这话是不鼓励人谈恋爱吗？”
老黎说：“不可说好，亦不可说不好，怎么做才是最好，由自己决定！”
我说：“若是不谈恋爱，就不会结婚；不结婚，就不会有小孩；没有小孩，就没有人类；没有人类，世界不就荒废了吗？”
老黎呵呵一笑，说：“不用担心这个问题，当一个人遇到心爱的人时，自然就会结婚；正如有人问一个高僧，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办？人类的延续又该如何？高僧回答对方：你的假设不能成立，因为你本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾你自己比较重要。”
我呼了口气，说：“那你说，情人是什么人？”
老黎说：“是菩萨、是诸佛。”
我说：“这又为何呢？”
老黎说：“因为不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，比方说，如果你遇到这样的情况，那此人就是在考验你，历练你，让你从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。”
老黎的话让我似懂非懂，我说：“你直接简单地告诉我，到底情人是什么人？”
老黎干脆地说：“还是拿你来比喻，情人就是照顾你的人，也是折磨你的人。”
我不由深思，似有所悟。
想起浮生若梦曾经告诉亦客的一句话：有些人我们明知道是爱的也要放弃，有些事明知道是错的也要去坚持，有时明明知道无路可走却还要前行，这已经成了无法改变的习惯，人生中的爱情就像刷牙一样，一边是喜剧，一边是杯具。
想到这里，不由轻轻叹息一声。