那周瑞家的见他姐儿俩说话，只在一旁问那智能儿：“你师父往哪里去了？十五的月例香供银子可曾得了没有？”智能儿只摇头道：“我不知道。”惜春听见了，问一声儿：“如今各庙月例银子是谁管着？”周瑞家的未及答话，贾环已截口道：“理他呢！横竖这些僧道的银子是一文也少不了的。有太太看着呢，看谁敢捣鬼儿。”惜春听他这么说，也就不问了。
原来王夫人这一向崇佛，在院子里专辟了个小佛堂不说，闲来无事，常在里面念经，又定日子吃斋，不像大家掌事的夫人，倒活似个在家的居士。贾环也曾给那小佛堂抄了不少经。但他还记着，在他刚来的那两年，王夫人还是个十分风风火火的妇人，说话响亮，行事痛快，虽也敬僧崇佛，却绝少念经的，不过逢年过节给庙里布施些银米罢了。大概是从贾珠去了之后，她心里的痛苦无处排遣，才渐渐的变成如今这样。家里家外都说她越发像个菩萨样儿。可要贾环说，与其说她向佛，不如说她是求个心灵寄托。那些姑子们每每虚言哄她说布施出家人可积功德，惠及子孙，正说中了她的心病——既伤心贾珠早逝，又有一层隐忧，怕宝玉也养不大——引得她越发沉迷那些佛道功德之说了。
王夫人这个中年妇女信信佛也还罢了，贾环也扭不了她，惜春一个小毛丫头，竟也关注起那些神神道道的东西。贾环自身有奇遇，倒不敢再说世上一定没有神佛，只是还是深受社会主义唯物观点的影响，对“不可知”还是抱有一种敬而远之的态度。只是也不好说惜春。她还是懵懂孩童时，就对神佛之说有些兴趣，这很难说不是因为她那个抛家修道的父亲。
就因为这个，他从不对惜春的这一倾向发表意见，只是暗地里忧心而已。这时也是如此。他和惜春一块儿商量了走马灯的新罩子上的花样儿，又取小毫画了几笔简图。两人商议定了，又过去看一回探春和迎春下棋。探春不大自在，便吩咐他道：“你不忙，替我跑个腿儿。前日借了林姐姐一部书，如今看完了，你替我跑一趟，还了她去。”贾环忙应了，取了书往黛玉那里去。
黛玉又不在自己房中，只一个丫头在家。贾环看那丫头懵懵懂懂的，不像个晓事的人，便不放心，问得黛玉在宝玉房中，便向那边去了。未及进门，就听黛玉在内冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”