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话说如来，辞别了玉帝，回到灵山雷音宝刹，但见那三千法师、五百阿罗、八大金刚，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境.婆罗双林之下接迎。
如来驾住祥云，对众法师说道：“吾以甚深得般苦，遍观三界。其根源本性全无，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。
大众见了，皈身礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。
接着说道：“今日正是中秋望月。吾有一宝盆.具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘孟兰盆会’，如何？”慨众一个个合掌领会。
如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎叶布散于大众共享。这些都是他从玉帝那里带回来的，众法师无不感激。
众法师又请如来明示根本，指解源流。那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。但见那天龙同绕，花雨缤纷。
如来讲罢，对众言回：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者.敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流.无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
众法师知道，如来这是准备要传经了！
就见如来问道：“金蝉子可修的十世？”众法师无一人敢应答。
“宣他入殿来，吾亲自问来。”如来命阿傩去找他来问话。
这时的金蝉子却在藏经阁里待着，等阿傩找到他时，只见他倒在一堆经书里睡着了。
“如此不堪，成何体统，还不快快起来，随我去见尊师。”阿傩叫了几声都不见他起来，心里着急，伸手提着他的耳朵硬是给疼醒来了。
“师兄，你这是为何？”金蝉子睡意朦胧地问道
“尊师叫你去问话，还不快快收敛一些······你的惰性。”阿傩提醒他。
“不是去昆仑山论道去了吗，怎么这么快就回来了，我还没有睡够呢，真是的。”就见他极不情愿的起来了。
“再不去，那人参果可就没有你的份了。”阿傩以此来诱惑他。
“真的有人参果这种东西啊，以前只是听过，还真没有见过呢。”说着，急忙与阿傩来到了大殿上。
走进去一看，吓了一跳，这哪是什么兰盆会啊，明明就是要准备开坛讲法的意思，能来的全都来了！
金蝉子赶忙收敛了一下自己，庄重的走了进去，跪在众法师面前，问道：“不知师尊叫弟子来，所为何事啊？”
“你是不是又偷懒了？”如来直接就问道。
“阿傩师兄妄言，弟子整日都在藏经阁里埋头诵经呢。”此言一出，引得众法师微微一笑。
“那你说说，都读了什么经典？”如来考他。
“弟子读了《度亡经》、《法华经》、《弥陀经》、《孔雀经》。”他就想起来了这些，随口说道。
“不够，不够，还需用心钻研才是。”如来也不说破。
“吾且问你，来吾灵山多久了？”如来问道。
“西方不知时日，弟子只知道睡觉时，做了四个梦而已。”金蝉子说道。
“在梦中你都去了哪里？”如来问道。
“东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北巨芦洲。”金蝉子说道。
“那你都看到了些什么？”如来问道。
“四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者.敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流.无多作践；西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
金蝉子一口气说完了，正合如来心意。众法师也是一惊，想不到他小小道行，竟然能与如来心灵相通，看法一致。真是取经之人，舍他其谁啊！
如来心中很是满意，点了点头说道：“你且专心听我讲法，不可再三心二意。”
金蝉子磕头起身，跪坐到了比丘尼中去。
如来这才开口讲法，要讲的是金刚经一卷，就见众法师纷纷洗耳恭听，铭记于心。只有那金蝉子时不时地在偷懒打瞌睡。好似睡梦罗汉一般，不听教诲。
这时，首经卷文都讲完了，他还没有睡醒呢！
众法师都纷纷看向如来，就见他说道：“只因他尘缘未了，心中六根不净，牵挂顾虑太多，还需下界修行一世，方可心甘情愿入吾沙门才是。”
接着说道：“不知众人，谁可愿意度他一程。”
就见观音起身行礼说道：“弟子不才，愿意代劳，送他一程。”
如来见了，心中大喜，说道：“别人也是去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”
观音心领神会，问道；“弟子此去东土，法师有甚言语吩咐？”
如来仔细说道；“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人才是。”
又说道：“我再于你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对观音言说；“这袈裟、锡杖。