“其实四十二章经里面，林林总总，说了很多，但是只说了两个字……”斐潜笑着说道，“便是‘戒、欲’二字……”
“戒，欲？”庞统皱起眉，咯有所思。
四十二章经有人说是大乘派的，也有人说是小乘派的，但是实际上都不是，这只是告诉世人，要怎样持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事，要怎样进行修行。所以后来有人将这一本书和另外两本，即《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
书要读薄。
庞统当年岁数较小，又爱闹爱动，自然对于这种写的云山雾罩又是叫人清心寡欲的章经读不下去，也是很正常的事情。
所以庞统或许也是看了，但是没记住，或者是当时根本就不想多花脑力去记这个，但是斐潜不太一样，他会将书读薄了……
将书读薄了再去记，就会很好记。
就像是四十二章经，一开始就是介绍一下什么是沙门，然后在讲沙门有什么好处，接下来自然就是讲怎样修行沙门……
其实沙门不仅仅是佛，也不单指和尚，而是包含了许多，但凡是出家修行追求解脱的方式方法的，都可以称之为沙门，而佛法只是其中一种。
“戒欲啊……”庞统点点头，又摇摇头，然后叹息一声，说道，“如何能戒？如何可戒？世事纷兮难自持，家国破兮皆贪欲……”
斐潜点头说道：“故而显宗之时，方推此书此术……不过么……”
显宗是汉明帝的庙号。
汉明帝时期，一切遵奉光武帝既成制度。对内提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。严令后妃之家不得封侯干政，防范贵戚功臣势力。对外致力消除北匈奴的威胁，命窦固带兵征伐，令班超出使西域各国，设置西域都护，维护汉王朝的地位。
汉明帝及其子，汉章帝，两任汉帝时期，史称“明章之治”。
“说到这个四十二章经啊……”斐潜也坐直了一些，说道，“倒是让某想起了一些事情来……”
不是那个什么小宝，而是汉明帝。
读书也要读厚。
“显宗在位之时，招抚流民，救济贫农，兴修水利，使得吏治清明，境内安定，民安其业，户口滋殖……”斐潜说道，“如此，显宗可称明君矣……然为何推崇此文？”
正像是庞统所说的一样，一开始接触这个四十二章经的人都不见得会对于什么果味，咳咳，果位有什么太直观的味道认知，更不用说什么要死了一次才能晋级，还有的要死七次才能升级的标准有什么认同度了，所以作为一个在政治、军事、外交上面都有着不菲的成就的汉明帝，为什么会托梦金人之说，来搞一个四十二章经？
庞统沉吟着，说道：“主公之意是这个章经……另有所指？”
斐潜笑了笑，微微点了点头。
金人之说恐怕是个托词，反正梦里的事情，说有就有，说没有也就没有。汉明帝说做了个金人的梦，自然也就要有了来处，因此就引出了所谓的西方佛教。但是在这里却有些牵强，为什么金人就不能是原有的本土道教，亦或是什么上古大神？
伏羲，神农，难道就不能金光闪闪？
太上三清就无法发出亮光？
黑帝就算了，其余四个帝难道就没有太阳能发电功效？
甚至是光武帝想家了，回来转悠一圈，看看家人孩子什么的，不行么？
可以提供选择的太多了，却偏偏说极西之地有佛教？关键是汉明帝一听了，立刻大喜，然后就着手派人去寻找了……
现在斐潜想着，怎么都觉得里面充满了太多的味道，特别是在永平八年从雒阳出发踏上求经之路，然后永平十年就顺顺利利的带着“金人”和佛经回来了。
这个效率，明显比唐朝的什么和尚更快更好！唐朝还是从长安出发的，路途上应该还短了一些呢！
庞统皱眉说道：“莫非是……显宗感岁月不多，求仙无果，便转投这个什么金人之道？”
斐潜思索了一下，说道：“也有这种可能……不过，这个时间上说不太通……县宗在位十八年，只用了一个年号，而且关键是显宗派人出去的时候才三十多岁……三十多就想着要荣登仙位的事情了？会不会太早了一些？”
庞统一愣，点头道：“这倒也是……”二十三十岁体力什么的正值青壮之时，四十五十才渐渐的觉得身体衰败，生命流逝，这是很正常的。汉代平均寿命四十，并不是代表着所有人进入四十了就呈现衰老之态，而是因为汉代也经常打仗，同时作为民间基数的百姓生活条件也和皇帝士族不能相比。
普通士族之中活到七八十的，汉代也是大有人在。
所以按照正常来说，汉明帝求神求佛的时间不怎么对，或者说，汉明帝在这个时间求神佛，并不是为了自己的长生……
那么，是为了什么？
“川蜀有个金牛道……”斐潜轻轻敲击着桌案，思索着，“显宗之意，莫非是取金牛之法？名为取佛经，实为取西域？”
庞统一拍手掌，说道：“如此倒是说得通了！永平十年取来金人，永平十五年，奉车都尉窦、驸马都尉耿率兵驻屯凉州，十六年便有窦耿等分四路出酒泉，又有班定远出西域，收得五十国！”
斐潜也是点了点头，说道：“这样倒也是……不过若