大汉国的地界，对于该隐灭说，可不是第一次来了，在当初西方的诸神黄昏之战刚刚开启，各大神灵级别的西方强者一窝蜂的全部跑出来捉对肆杀乱杀作一团的时候，为了明哲保身，该隐便曾化身为一名西方的学者，在大汉国生活了约有四五年的时间，后来战火一路延绵到了他的血族后裔身上后，为了保护血族一脉，他便不得不紧急回归西方，为他们暗黑阵营一方出力，最终落了个落败身陨的下场。虽然有一滴原种血和几块残肢存留了下来，可是，一连过了数百年的岁月，该隐都没有缓过劲来重新生长出新的躯体。
虽然之后该隐在失去了肉身后，再也没机会来过华夏神州的地界，可是，对于整个大汉国各地的划分，他还是清楚的很。
就在他刚刚踏入到川蜀之地的时候，一个熟悉的地名猛的自他的心头泛了出来：色达。
色达是蜀川甘孜的一个县城的名字，在这个县城约20余公里的一个名叫喇荣沟的地方，拥有着不计其数的僧人在那里修行，这里，也是大汉国规模最大的一个藏传佛教红教宁玛派的修行圣地。世界上规模最大的一个藏传佛教的佛院五明佛学院，就在这个佛教圣地之中。
想当年，藏传佛教中的红教，因为被当时的另一教派格鲁派排挤，所以，为了教派的发展和众多红教弟子的修行，红教宁玛派方才选择了在偏僻的康区发展。在这个不起眼的小山沟里，建立起了一个规模宏大而又隐蔽的修行道场。以前该隐就曾经到过这里，不过，当时这里只有几百名藏传佛教的弟子在这里研修经文、弘扬佛法。可是，就这区区几百人之中，就有三四个可以和该隐打成平手的存在，当时该隐出于好奇，曾于夜间潜入这里准备试探一下对方的深浅，结果，差点就被要给当场收拾了逃不出来。自那以后，这个地方，就在该隐的心中留下了不可磨灭的印象。
既然到了蜀川，说不定，这里就是自已的机缘所在，这个黄清的形象面孔，该隐并不准备再顶着到处跑了，他现在最想要的，就是尽快用血池秘法，将自已新掌握的那个佛门顶级神通丈六金身给凝聚出来。当然了，如果可以再结出一颗血精舍利的话，就更好不过了。
而要想早日恢复过来并再度重新塑造出丈六血身，当前最最急需的，那就是找一隐蔽的地方再开血池了，有了在阿三国那次的经历，这次只要血池之中有足够的能量，该隐相信，他最多只需要一天不到的时候，就可以将属于他自已独创出来的丈六血身给再度完美的塑造出来。
而想要把血池给重新布置出来，首先所需要的，就是大量的新鲜人类的血液了。而此时的该隐，在想到了色达这个佛教圣土之后，便在心中打起了这个地方的主意。
该隐在进入一个乡村之后，随意的进入了一家不需要身份登记的农家乐，在吃饱喝足的同时，也从这家农家乐的主人口中，得到了他所想要知道的消息。
时代在发展，社会在进步，这个色达圣地如今也已经发展壮大成了三万多名佛教弟子，闻名而来到这里来旅游的游客也不少，加起来足有近四五万人之多。
最关键的是，这数万藏传佛教的弟子他们可不是普通人，就算是末法时代修行艰难，可是，佛教方面主修心性，不管他们有没有修为实力强不强的吧，最起码，他们一个人体内的血液，就可以抵得上普通人三四个了，如果再有不少修为不低的佛门修士的话，那恐怕就更加的了不得了。反正只需要一天多的时间，如果该隐可以在一天多之中将血池建立起来的话，那怕这几万佛修，就是该隐重新塑造出自已的丈六血身的最大助力所在。
该隐从天京逃出来，到了蜀川这里，一共才过去了两天不到的时间，在他想来，天京那边就算是再能猜，恐怕也猜不到他已经借着那个伽尼萨的身体再度复活，并又侵占了黄清的身体，一路来到了色达这里。更不会想到，他这位西方暗世界的神话级人物，竟然会在阿三国血池事件之后，又再度在色达这里，再度掀起了一场真正的腥风血雨。
该隐又不傻，他在赶往色达这边的路上，就已经想好了要如何在既不影响血池的建造又不被外界发现的情况下，将所有的准备工作完善建成，对于活了数千年之久的该隐来说，擒贼先擒王这个道理，他还是懂得的。
没错，就是先控制住整个色达佛学圣地之中权柄最高最最历害的那个人，然后借着他的嘴巴，将该隐的计划给稳妥的安排下去，也不用多久，大概，也就最多需要两天多的时间，他就可以再度塑造出丈六血身并再一次恢复其融合了佛教各种功法典籍之后的超强实力了。
就在天色近晚的时候，该隐已经来到了色达县城二十公里外的这个山沟沟里面，这里果然不亏是佛学圣地，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌;身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。在神色如常的买票上山之后，也就一个小时不到，该隐就已经从他暗地里所抓来的一名僧侣的嘴里，得到了这座佛教圣地的详细情况。
原来，这里所生活的三万多名僧侣，全都归最中央那座规模最大的寺庙雅庆寺所统辖，这些僧侣男的叫作扎巴，女子称觉姆，而这座雅庆寺的彭米晋