第163章悟道(2/2)

这会儿，杨安想到了很多，不过，他的意志坚定，头脑清明，身心虽然痛苦，却被他的强大意志压下去。

随着时间的推移，杨安开始参悟真正的大道。

“九识！”杨安想到了识能，想到了道之根本，前六识，眼耳鼻舌身意，六识依托身体和灵魂，才能存在，失去身体和灵魂，六识寂灭，身死道消。

然？六识寂灭，人真的死了吗？

否！

六识之上，还有第七识，未那识，第七识，在洪荒世界，封神世界中，又叫真灵，是灵魂本质。

莽荒世界中，灵魂被灭，无法入轮回之所，但是，真灵不灭，真灵会进入时间长河。

真灵，即，第七识，未那识。

然而，第七识并非根本，未得究竟涅槃，未证大道，未得正果，终非究竟！是以，第七识之上，还有第八识，阿赖耶识，此为根本识，若能明了第八识，阿赖耶识，即证大道。

阿赖耶识，为识藏，是根本识，一切的源头，万物之起源，混沌之始，鸿蒙之初。

何为第八识？

别人说的，终究是别人的。

有些东西，有些事情，知道是一回事，理解又是一回事，如人饮水，冷暖自知。

有些事情，不亲自体验一翻，终究无法领会其中真意，如一杯水，它是冷，还是热，又或者，是甜，还是涩，只有自己喝上一口，尝尝味道，才能真正明白。

明白何为第八识！

此时，杨安就有这样的体会，他想，‘真正的死一次，才知道死亡是什么感觉。’

世人皆知生，不知死，在世人看来，死亡非常可怕，人死如灯灭，化为灰灰，一切皆休。

杨安又想到龙蛇世界的唐紫尘，心想，‘原来是这样。’那时候，唐紫尘斩断六识，进入寂灭状态，期间，连王超也不知道她悟到了什么，待唐紫尘转醒，又一切如常。

原来如此，死亡，并不可怕，也非真死，只是六识俱灭。

不过，杨安经历过之后，却知道‘死亡’真的很恐怖，正如唐紫尘所说，‘生死之间，有大恐怖。’

生死之间，如身处至虚空间。

大禅师悟道之时，会选择一个极为安静的地方，建造一间封闭的石屋，摈弃外物，独处于室内，待心念俱消，万物寂静之时，仿佛间，身体消失，意识寂灭，空空无无，了无一物。

仿佛间，如真正死亡一般，心生大恐怖，至此，若能真正的宁静下来，方能证得大道。

“呵呵！”杨安淡淡的一笑，他知道，如果没有经历，没有学识，不明道意，不穷理，贸然去证道，心生大恐怖之时，也是俱灭之时。

道家有言，穷理，尽性，以至于命！意指，先懂得其中道理，才能修行，才能得长生。

儒家亦能证道，大儒明晓至理，看透世事，能做到心如止水，遇事心态平和，即使不修行，亦能活百岁而不衰老，耳聪目明，大儒若修行道家功夫，亦能得长生。

杨安没有得到系统之前，就上过学，学过知识，明晓道理；得到系统之后，游历诸天万界，看山河大川，了解世俗人情，结合自己所学，相互印证，此番，又经历生死变幻，终于悟出属于自己的道。

“第八识，阿赖耶识？”杨安心里想着，他仍然有所不明，有些不解，不过，却领悟了一丝，这一丝，足以让他应付眼前的危机。

“意志威能，显化！”杨安轻喝一声，意志由虚化实，显化出不可思议的威能，加持到太易重剑上，让太易重剑的速度大增。

“流水剑，飘渺剑！”杨安施展两式剑意，这两式剑意有意志威能加成后，其威力翻了数倍。

至此，杨安明白了，‘原来如此，这就是主神和神的区别，有了意志威能加持，即使是普通的法则玄奥，也有无尽威能。’

正因为主神有意志威能加成，才能用意念和眼神杀死上神，但是，主神无法用意念和眼神杀死大圆满上位神，因为，大圆满上位神也有意志威能。

“灭！”杨安心念一动，意志威能浩浩荡荡的散发出去，周围的绿色小蛇纷纷消失。

说来话长，然而，从杨安被绿色小蛇入侵，到灭杀所有绿色小蛇，期间只过了一刹那。

杨安灭杀所有绿色小蛇后，看着身边倒下的人，心念一动，再次释放出意志威能，同时，施展佛家摄魂秘术，道，“魂归，魂归，真灵不灭！”

原本，杨安‘看’不到真灵，此时，他的神识有意志威能加成后，能模糊的看到众人的真灵在周围飘荡，并没有散去。

杨安用神识抓取真灵，然后，施展虚空造物术，嘴上念着玄奥的咒语。

片刻后，灵魂重聚，杨安把众人的灵魂打入体内，道，“醒来吧！”

“唔？”马小铃第一个醒来，她见到杨安后，惊喜的道，“杨安，是你把我们复活了？”在她想来，也只有杨安能复活她们。

杨安微微一笑，道，“算不上复活，你们真灵未散，身体完好，我只是利用秘法治愈你们。”

“哦？”马小铃道，“这也是了不得的神通啊。”

随即，众人纷纷醒过来，当大家看到周围的绿色小蛇消失后，心里松了口气，陆小千道，“杨安，还是你厉害啊，一个人就能灭杀上万条绿色小蛇。”

杨安道，“这没什么。”随即，他话锋一转，道，“这里突然间冒出大量绿色小蛇，我猜测，周围有神物。”