史珈莴得意极了，她感觉自己的话里话，故事里的故事，估计那两个聪明人都听明白啦，却又无法挑明了说，也就算是一种警示吧，希望两人从此彼此有所疏离就行啦。
史珈莴就笑嘻嘻说：
“怎么啦？怎么啦？两位都不吱声啦？难道我说错什么了吗？
呵呵，既然都摇头，那就说明我没有说错什么么！那就好，有则改之，无则加勉吧！
下面，阿旺，我们就再次邀请涂蝶先生给我讲他最擅长的故事吧？
涂蝶，也必须要和中秋呀赏月呀等等有关联的哦！”
涂蝶马上一脸嘿嘿笑容，说道：
“好吧，我就讲一段吴刚伐桂的故事。
你们看——那明月当中，是不是可见一些黑影？那就是我国传说中的吴刚在伐桂。
唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。
有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习做事，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：‘如果你砍倒桂树，就可获仙术。’
吴刚一听，很高兴，心想：好呀，这有什么难的？但吴刚说什么也没有想到，他每砍一斧，斧起而桂树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望至今也仍未达成，因此吴刚就只好一直都在月宫常年伐桂，始终就是砍不倒这棵树，而他别无他法呀，只有也不断地砍下去。
到最后，几千年过去啦，他也没能将那树木砍倒。
嘿嘿——阿莴，我怎么感觉这就像是在数落我呀？嘿嘿——我就是那个乌龟，你呢？就是那棵桂树？嘿嘿——”
史珈莴也跟着笑，心想：因为够不着吧？还能自愈吧？
史珈旺却很是郁闷，但是刚刚被姐姐点拨了一下，也并不敢再表现什么，心底里就又郁结了些许的不快。
但是，史珈旺也得将个什么故事呀，她就说：
“好吧，我就讲一个玉兔捣药的故事。
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，分别向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。
没办法，兔子就说：‘要不？你们就吃我的肉吧！’
然后，居然就跃入了烈火中，将自己烧熟，神仙们大受感动，把烧熟了的兔子送到了月宫内，它就变成了玉兔。
天天陪伴着那个孤寂的嫦娥，并天天帮助嫦娥捣制那种长生不老药。
对啦对啦，这个不好不好，我再讲一个小玉兔入月宫的故事吧。
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。
它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。
兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。
听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道：‘如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！’
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。
它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！
你们看，小玉兔都是这么富有牺牲精神，是不是就像我呀？嗯？蝶哥？老姐？你们说，我像不像呢？”
说着，史珈旺还站起来做了个小白兔两只耳朵竖起来的酷照动作。
史珈旺和涂蝶都笑起来，都感觉整儿的快活开心的傻丫头一个！
尤其是史珈莴心底里更踏实啦，她觉得自己的那点小九九，真是愧对自己的亲妹妹呀，居然怀疑她会和涂蝶好上？
呸呸——史珈莴呀史珈莴，就你小鸡肚肠！
却听得涂蝶幽幽地咏叹道：
“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”
史珈旺立刻不高兴啦，嚷嚷道：
“什么意思？什么意思？不就是什么唐玄宗的衣裳曲吗？好吧，我可以忽略不计你的用意哦，但是，我史珈旺是个什么人，你们早晚会有定论的，不信？我们走着瞧！”
涂蝶急忙拿起一块月饼，塞给史珈旺，又拿起一块小的月饼，递给史珈莴，嘻嘻笑着说：
“好啦，好啦，今晚怎么啦？情绪都有点反常嘛！
呵呵——吃块月饼，吃一块，要知道，我们的月饼象征团圆的哈。
当然，也是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。
而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。
后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避