男耕女织，夫唱妇随，含饴弄孙，承欢膝前。
他们同韩先一样都是在笑，可能韩先的笑就是源自他们的。
可是这红雾缭绕的世界只有这些人吗？
不可能，这么美丽的世界怎么能没有普度众生的和尚僧人呢，来了，他们来了，他们或喜、或悲、神色各异。
一行六个，全都光头，更是光着身，疯疯癫癫都来到了这个美丽的世界。
韩先一定认识他们，也一定对他们寄予厚望，传教的重任就落在他们身上了，普度苦恶众生的希望就落在他们的身上了。
他们就是镇压魔祭的六字真言佛。
只不过与那时相比，他们已将袈裟尽蜕，存真坦胸露乳而已。
佛来了！
这红雾缭绕的美丽世界，其中生活的和谐美满的幸福人家还在笑吗？
他们哭了，这片红雾缭绕的美丽世界，它燃烧起火了。
韩先用笑看着他们哭了，他们哭的是那样的歇斯底里，确挡不住火烧的吞天噬地，但是韩先确是笑的无动于衷，纵容火将美丽化为灰烬。
笑着的他，当是古往今来第一凶、但是旷古烁今第一恶。
因为这无异与袖手旁观的纵容。
而这也正是韩先纵容的结果，因为这吞天噬地的火焰，就是那些坦胸露乳的真秃驴们放的，他们是在传‘佛’的教义，而是在纵容‘魔’的恶果。
真言六佛是韩先派遣的，那么韩先不是第一恶又是什么！
他们仅仅是放火焚世界吗？
不，他们所犯的恶远不止于此，他们笑着将男人成耕具上拖下来，而也在耕具上释放了殷红的鲜血。
男人死了，他们笑了。
还是他们，他们将女人从织机上拖拽出来，而也就在织机上玷污的生命的尊严，血在织机上流了。
女人死了，他们笑了。
还是他们，他们将老人、将孩童拖拽着，血肉成浆，脊骨破碎，在老人枯骨暗淡无力的膝前，孩子他冰冷了。
老人、孩子走了，他们笑了。
六字真言佛在笑，而他韩先居然也在笑了。
笑着看见佛杀了男人，玷污了女人，折磨了老人，夺走了孩子，难道这份笑是对着天怒人怨的认可吗？
又可能韩先的笑是一种僵化，是一种违心麻木的表现，这笑更应该理解为一种呆滞，就就如同庙宇之中金身佛像一样。
只知道眼睁睁又慈眉善目的看着自己的部众在行累累罪恶。
凿凿的目看着僧众在欺瞒虔诚的香客、信徒，更看见功德箱中钱满了，至于信徒的求，金身的佛听见了，只不过他们土木呆滞了。
这片世界所有的美丽都被丢下了，红色的雾气已是荡然无存，到处都是缭绕着黑烟的残垣断壁。
可这好像才是最真实的。
面对这份真实韩先无动于衷，但是天好像看不下去了，昏黑、惨淡的日光中突然闪过一丝明光。
一道清冷剑色，义无反顾的擦亮了这血冷无情的世界。
威严英伟男子仗剑抹天下不平事，豪情光芒所到之处，那些该死的头颅一颗颗的飞，血做不要命的流。
转眼间韩先的爪牙全倒下了。
而那一柄淌这真言佛鲜血的长剑锋芒直指纵恶的贼本，直指宝相庄严和善的大佛韩先面颊。
“我说过，我们之间没完。
“我回来了。”