在尧王山野墅读书的这段时间，高昱很是认真的指导沈泽的制艺，倒是让他的制艺水平提高的很快，如今算是能写出颇为中规中矩的八股文章了。
其实八股文章就是一种文体格式，只要掌握了其技巧，想写出一篇中规中矩的八股文章倒不算难。
当然，想要写出水平，写得出彩，这些就有些难度了。不过这些东西大都是要从其内容上体现，在这文体格式上却是固定的。
沈泽一开始学作八卦文，便是只打算自己去做那一道不是太重要《春秋》题！至于科考中最重要的四书题，他是打算找自己这位大舅哥提前代作的，因此他对于现在自己能做出中规中矩的八股文的制艺水平，已经算是很满意了。
至于那道四书题，这几天沈泽感觉火候差不多，正打算让高昱给自己作上几篇好点的制艺呢。
之所以沈泽说是火候差不多了，是因为王阳明那道弘治十七年山东乡试四书考题太过惊世骇俗，怕是直接让自己大舅哥来做得话，他未必能做得好。
因此沈泽在这尧王山野墅和自己大舅哥高昱一起读书备考的日子里，总是旁敲侧击的同高昱探讨一些心学的东西，以让高昱对这道考题的论调有些准备，同时也让他潜移默化的的受到一些心学思想的影响，这样能让他做出的考题，更容易被主考官王阳明认同。
后世沈泽对王阳明的著作还是很感兴趣的，对于记录其言行和思想的《传习录》也曾读过，因此对于其心学思想，其实还算是有一定了解的。
当然，如今王阳明还算一帆风顺，还未开创自己的心学体系，其“龙场悟道”还要等上两年，要等到刘瑾乱政之时。
呃……说起来，这还要感谢一下刘瑾。若不是这家伙把王阳明整治的狠了，说不定历史上便会少了心学思想这一宝贵财富。
不过虽然王阳明离着“龙场顿悟”还有两年，但沈泽觉得很多后来的心学思想观点，怕是此时在王阳明的脑海中也曾想过，大概是只欠着把这些东西融会贯通罢了。而且从后世记载的王阳明出得那道惊世骇俗的乡试考题上，也可以看出他对传统理学桎梏的反感和追求心~*****的渴望。
所以沈泽觉得在这次乡试答题时，渗入些心学的思想应该能够更好的引起王阳明的好感，应该对这考试成绩还是很有助益的。
时间过得很快，七月眼看着过半了，虽然还在数暑的日子里，但是比起三暑天来，已经凉快了许多。
乡试开考的日子实在八月初九，所以留给沈泽备考的时间没几天了，七月底他们便要赶往省城去参加乡试了。
因此沈泽决定从今天开始让自己大舅哥开始做几篇那道乡试考题，以便自己选出一篇满意的来。
…………
尧王湖靠近高家尧王山野墅的这篇湖面，植有很多很多荷花，此时正是荷花开放的正盛。
尧王湖中有高家建得一座专门用于赏荷的凉亭。小亭单檐六角，四面通透，有长廊连接岸边。暑天炎热之际，坐于其中吹风乘凉、赏荷听涛，倒是着实不错。
高家虽然是武将世家，但是也有雅人，沈泽的这位大舅哥高昱便是其中之一。高昱给这小亭起有一个很雅致的名字唤作“荷风亭”，还题有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”！
沈泽和高昱在这尧王山野墅中读书，在精舍中待得腻了，倒是经常在这荷，当然偶尔也会在这里垂钓。
沈泽试过，在这里垂钓往往比在岸边更容易钓到大鱼，可能这亭子周围比岸边水深有关系吧。
如今荷花开得正盛，沈泽和高昱这几天倒是时常来荷风亭读书。
此时荷叶田田，铺满碧玉般的湖面，一株株亭亭玉立的荷花，却在那碧水中俏然矗立，散发着沁人清香，这景色确实令人心旷神怡。
不过沈泽的心思不在这
“大舅哥对小弟总结的这些天咱们探讨的那心~******格物致知的四句话，这几天有何感悟没？”
这一阵沈泽时常引到高昱探讨一些心学的思想和理论，前几日又跟他讲了心学四句教，很是引起了他的兴趣。当然，沈泽说这些东西，只是说他对儒家经典的一些不同见解，倒是没提“心学”这个词。
如今虽然程朱理学是官方的儒学正统，但是也有很多才识之士，对其很多观点有所质疑。高昱才识过人，平日里读到这些儒家至典时，有时也会不免陷入疑惑，对程朱的注解有些不认同。
这一阵沈泽经常和他探讨一些心学的东西，倒是着实让他很感兴趣，让他觉得似乎又打开了另一扇门去看那些儒家至典。
前几日，沈泽又以“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”这心学四句教，总结了他们这段时间的探讨，这让高昱着实惊为天人。
因为高昱细细琢磨沈泽这些天说得一些东西，竟然隐隐觉得他有在儒学上开宗立派的本事。虽然这些天他说得这些东西，还很是琐碎而凌乱，但是若是能融会贯通了，怕是能成为一代学问大家啊。
高昱这些天对沈泽的四句总结话语，也是颇有感触，词时他听了沈泽问的话，不由的慨叹道：“为兄愚钝，文轩的那四句总结实在太过深奥，这些天为兄只是从中悟得一点东西。为兄觉得要想格物致知，需要怡神养性，以使心神游于造物之外，还要文轩多指点！”
沈泽听了高昱的话，不禁