这次解放军解放了荆州之后,南楚政权已经算是大势已去,剩下的项羽即便是给他一个翻身的机会,估计也不会再沿用南楚的旗.而解放军这边因为是民心所向,所以他们现在进入到渚宫里百姓们都只是在街上庆祝而没有丝毫的对他们有敌意。
现在炎黄百姓共和国局势最平稳的当属吴越了,这里是解放军共和国的发源地,所以那里的治安相对来说已经非常稳定了,百姓们的生活也已经完全和之前的封建王朝南楚剥离开来了,百姓们有自己的工作去做,有自己的粮食可以吃,还新的棉衣可以穿,闲暇的时候还有至尊宝开办的娱乐场所,可以说现在即使是有反骨仔在里面也没有什么动力让他造成什么对共和国的威胁了。
而在最时间内解放的两湖两广等地根基扎得还不够深,现在之所以看上去局势还算稳定,也没有什么反动势力的出现就是因为百姓们都已经厌倦了之前对他们层层剥削的南楚政权,希望有一个新的势力带着他们过上好日子了。不管这个国家标榜的是什么,说得多么冠冕堂皇,就像共和国一样,百姓们不懂什么以民为本的大道理,他只知道你要是真对他好,就真的做出一些实事来,比如说分田地给他们,减轻他们的赋税等等。只要你帮他们解决了这些最基本的民生问题,即便你本来侵略进来不是正义之师也照样有人来维护你支持你。
所以至尊宝入主荆州之后,并没有急着对大家发表一轮慷慨激昂的演讲,而是直接商量着怎么直接改善百姓们的生活,把之前战争中的损失弥补回来,稳定百姓们的情绪,这比说再多的话都要来的实际。
而这几本他们从天佑阁中带出来的关于医学、农业、工业等方面的书籍这个时候就派上用场了。从天佑阁里的藏书分类给了至尊宝一个很大的启发,那就是他将要建立的这个炎黄百姓共和国最重要的就是在医疗、农业、工业和商业四个方面上着手进行建设,其他的发展什么高科技的产品再折腾什么都先放在一边。
而他认为这四样中最最重要的就是医疗了,因为百姓的身体是最最重要的,要是没有健康作为资本去做其他的事情的话,那剩下的就都只是空谈了。
在至尊宝生活的现代中,说起医疗保障制度来说,有些国家已经到了非常完善的地步了。现在的共和国就像是从未雕饰过的璞玉一般,至尊宝决心在这块璞玉上面好好雕饰一番,用它来建设完善的医疗体系,来代替原本百姓们就医只是去那些小诊所,或者有些只是找了一些不靠谱的江湖郎中,更有甚者听信一些江湖偏方害人害己。所以现在关键的问题就是整合这些共和国境内能够利用到的好的郎中的资源,将他们集中起来来开办医院等医疗设施然后再完善整个体系。
另外不是至尊宝瞧不起中医的治疗效果,对于西医的学习他觉得应该放在他开办的那些学校的课程之中,让那些对于治病救人感兴趣的学生从小就有机会学习这类的知识,为以后发展这方面的人才打下基础。
至尊宝生活的天朝就医务人员的数量上是不足的,而且医疗资源分配严重不均,医生队伍质控也很差,相当大比例的医务人员实际的业务水平是达不到标准的,这其实也等于变相的减少了医疗资源的数量。所以,我想如果认为资源丰富、分配不均的话,在这样的认识下做出的决策容易出现偏差。
而且它存在的缺点也很明显,那就是国家在公共医疗方面的支出略显不足。治疗费用较高,导致放弃医疗的现象较为严重。药品价格偏高,没有一个确切的政府机构控制药品价格。对待就医,老百姓仅仅在身体感到不适的情况下才想到去医院接受治疗,人民对身体常规检查的关注度明显不足。这些至尊宝都希望在共和国这个刚刚建立起来的国家在百姓的民风还没有固定下来的时候就对他们进行熏陶,从而改变他们对健康的观念,以及真真切切地对医疗保障方面加大投入,而不希望做到穷兵黩武。
现在的共和国还没有什么真正意义上的农村和城市的分别,百姓们都是一样的,只是有些百姓是生活在城里的一小部分百姓是生活在山野之间的。但是至尊宝不想沿用区别对待乡村和城市不同医疗制度的方法,从而让这医疗保障分配变得不均匀,他想让每一个百姓都被平等地对待。而且没有什么农村和城市的分别。现在本来就是百废待兴的时候,以后的农村不一定就是农村,可能会建设得比城市还要好。
至尊宝初步设想的是只要这个百姓是共和国的公民,平时他完成了自己建设的任务不管有没有交格外的保费也可以在他以及其家属生病时或采取预防措施时,提供用度和服务,以保障和恢复投保人及其家属的健康。具体内容有增进健康、防止疾病,早期发现疾病、治疗疾病、医疗康复及病人护理等。当然另外要是有百姓想要多交一些保费来获得更好的医疗的话也是可以的,会让之前说到的这些福利更加提升一个超过保费价值的档次。
对于医疗保险投保人范围。至尊宝第一批制定的范围是每月的工资超过最低限度的二钱(相当于现在的五千)。农民、家庭手产业者、失业者、大学生、残疾人、投保人配偶及子女等,只要他们收进不超过最低限就可以免费保险。此外,那些富农或者比普通家庭富有些的居民也可以自愿参加法定医疗保险。