牢笼英才，奴牧天下。是科举制度的主要政治诉求。
在这个世界，大周帝国末期时，第一百零三任周天子开创察举制。周天子广发求贤诏，命分封国推举有治国才能的“贤士大夫”。开选贤之法察举制度的先河。
把察举作为选官的制度，是从一百零五任周天子开始的。周天子下诏“举贤良方正能直言极谏者”。而后又下诏“诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者”。
第一百零七任周天子把察举制度发展成较为完备的选官制度。察选低品的目标是各地小官吏，以及精研经典经书的士子文人。
分封国每年向大周集权中心推举贤良。察举制在大周帝国末期起到了重要作用，为大周帝国选拔了大批贤良之才，同时也奠定了继承国大臻帝国臻武帝科举制度的基础。
之后随着大周帝国皇权衰弱，察举成为豪强与官吏提拔亲信的主要手段，完全丧失了牢笼英才的作用。
十八路诸侯逐鹿时期，选拔贤良的制度发展为九品中正制。臻武帝祖上亦是大周分封国之一。
而这九品中正制，正是其祖父采纳能臣的建议，立九品官人之法。此法核心是在各州郡择取有卓绝见闻、有乡名乡望的官员任“中正”。
中正查访评定州郡之内贤良，将他们分为九等，作为朝廷授官的依据。臻武帝其父当政时，在各地添大中正之职。但是这种制度不到十年就被名门望族左右，造成“上品无寒门，下品无士族”的状况。
在五金城外，俞氏嫡子喝骂武镇国手下将军吴长喜，说他帝都之门尚不能入，由此可见名门望族还未忘却这种荣耀。
臻武帝掌权以后，横扫六合，肃清宇内。为了加强集权，打击世袭名门望族，因此推出科举制。
规定所有官吏须由职权部门提名，废除了以往的州郡征聘制度，以及九品中正制。
如今大臻帝国的科举制度，除有秀才、明经以外，还有进士。这两种制度皆适应一般士绅的底线，通过科考，即能入仕为官。
由此以来，就算是一般庶族寒门学子，只要有才能出众，便有机会越过龙门，成为掌权阶层。
经过大臻几代帝王的努力，科举制度又发展为制科和常科两种取士方法。
制科由帝君临时下诏设下科考，选“非常之才”。参考者不论是任上官员，或常科及第者，亦或平民百姓。皆可参与其中。
八王之乱平定，文帝上位后更是建立殿试制度。即为科考以后由帝君在朝殿主持最高级别的科考。士子在殿廷及第后，直接授于官爵。
科举分为三试，即州府试，京试以及殿试。州府试每两年举行一次，八月廿六开考。次年春季举行京试，秋季举行殿试。
州府试做为第一道门槛，学子们只要迈过去，就能得到一个高端大气上档次的称谓——‘秀才’！
夸过京试的学子获得更加高端大气上档次的称谓——举人！科举科举，只要跨过去就是中举。
殿试三甲可得状元、榜眼、探花郎称谓。余者为进士，意味着比举人更进一步！
……
转眼间中秋佳节已过去五天，科举之日在八月廿六，还有五六天就开始科举考试了，兰陵武府迎来了几名年轻的学子。
他们都是苍龙书院的学生，武白的小书童薛重恩薛纳言便在其中。
参加科举考试必须有文人士子人保举，以证明考生皆为良善之家。苍龙城比较悲催，没有大臻帝国认可的文人士子。
但这难不住武白，拢共才七人而已，跟苏亮许义等人提了一句，立马将这个问题解决。
这几天李慕不止一次的差人前来劝说武白，让他参加科举。虽然这老头时常与武白斗嘴，却不妨碍他对武白的前程十分上心。
武白知晓这老头是为了自己好，可这事万万不能答应。鬼知道大臻科举会考些什么，要是考《礼典》《文道经》这种东西，那就抓瞎了！
这类大臻帝国独有的经书武白才看了几天，能记住只言片语就算不错了，真要让他去参悟其中蕴意，那还不得花费个三年五载。
安排好苍龙城来的年轻学子，武白逗弄一会儿小武诺，就一头扎进书房开始忙碌正事。
东牟郡的谋划，清剿天鉴山顺便肃整武林，还有那收购东海明珠的神秘势力。那个不是重中之重，没必要为了无聊的科举费神费力。
再过几年，等自己闲暇之余，或许会心血来潮去重温一下千军万马争渡的感觉，现在没兴趣也没那个时间。
今日影卫正好将之前传给各方的回信带来，得认真分析分析那个对苍龙城有着巨大威胁的势力，到底是那方人马。
将各大总管的回信一一认真读完，武白将他们给出的判断归纳之后，圈定了大概范围。
根据苍龙城诸位总管的推测，能威胁到苍龙城的力量，最大的可能就是赵国桂城的罗天忠与琅琊郡威虎卫驻军。
还有两方，是能给苍龙城带来一些麻烦的势力。一方是武林中最为神秘的天机阁，一方是富甲天下的东海商会。
用排除法一一排除可能性相对较小的势力，最后只剩下桂城城守罗天忠。不过武白亦是将其他有可能性的势力放在心上，没有忽略过去。
既然圈定的大概范围，武白思索许久，决定先试探一番罗天忠此人。
这是武白遇到的第一个让自己吃瘪的人物，其心性能力不可忽视。不管是不是他，