秦风弄这些东西，是把老夏津的文化，浓缩到这里了，游客到了这里，仿佛就回到以前的老夏津，进文化园，是不用花门票的，不过在里面看老把式，是要扔钱的，里面的人完全就是沿用以前的讨生活方式，只要缴纳一些房租，其他收入都是他们自己的，老夏津作为一个整体，对国家纳税。
而老夏津文化园，房租收得不贵，一百年都收不回巨额投资的，收这些房租只是为了修缮房屋，和里面管理员的工钱，这里管理员都是穿着老夏津最早的警服，是虞夏历史上第一批警察穿的，看起来还是蛮威风的。
老夏津文化园里，也有外国银行和租界的建筑，同样是模仿当年建筑风格，门脸前还有红头阿三的彩塑像，不过租界里面是一个租界博物馆，后面是管理员办公室，银行建筑里面是现代的银行。
秦风走航运，赚了很多钱，老夏津就是他送给夏津百姓的怀旧游乐场，从这里可以看出百年前夏津的影子，好多铜像反应当时的社会现实，很有教育意义的地方。
至于租进来的人，赚多赚少，那就看自己本事了。老祖宗能够靠这手艺养家糊口，现在集中在一起，变成文化产业了，游客是不缺的，如果还饿死，那就是手艺不精了。这种人就要趁早离开，给别人腾地方才合理的。
这次共有十几个武林门派，四百多人参加了这次聚会，他们和五六千游客，一起出席了文化园的隆重开园仪式。
开园仪式后，游客就散布到棋盘街上游玩，武林人士却聚在一个圆形大殿内，这是老夏津大舞台，中间是为杂技和马戏准备的圆形大舞台，里面外围一圈是阶梯式座位，可以坐两千人。
等秦风宣布这次交流会是为推广武术，召集大家研讨，推出无差别竞技定期赛事后，就让大家随意交流了。
这些武林中人平时天南地北的，并不常联系，遇到这种机会，都很随意的在场内，三三两两进行交流，或者讲一些武林轶事，聊聊以前的武林旧事，没多久就形成了一个个小圈子。
在场地中间，是很醒目的八角笼，这就是几天来，选手自由pk的擂台，为了和明年的巡回赛接轨，这次交流赛，就在八角笼里进行，规则也是a规则。
年轻人对这些都很熟悉，至少都看过a比赛，一些乡下老拳师就觉得稀奇了，不过有不少工作人员在里面，都穿着各家武馆的衣服，在这里师范演示，遇到不懂的，就会主动讲解，还会送上一些图片和报纸。
在大殿的外墙上，还有很多电视，播放的也是美坚国cfu赛事，这些老拳师看了一会，也就懂了。用他们的话说：这是摔跤的，练拳击的和扔石锁的也可以互相打，只要打赢就行了。
对于a模式，这些老拳师都说好：这种才叫较量，不然手指不能抓，脚还不能踢，那算什么呢。他们是鄙视拳击呢。
在这些阶梯中间，还有不少食品台，上面有各种酒水和中西自助餐，都是免费提供的，饿了渴了，随便吃。
秦风是按照酒会的模式来办的，但是又不拘泥于酒会的规矩。在这里，你端着一杯红酒，和拎着二锅头酒瓶的人聊天，然后一起碰杯干掉，也很正常。夏津是码头文化，包容性很强，老夏津里当然也是包容性极强的文化氛围。
白天，这些武林人士，就在这里随意玩着，晚上都住在秦风提供的高档宾馆里，早晚都在酒店的餐厅里用餐的，午饭就在这里将就了，遇到喜欢睡个午觉的，可以回去睡，也可以在上面几个包厢的沙发上躺一躺。
在里面呆腻了，还可以出去到街面上逛逛，也可以扔几下石锁，看一趟耍猴，丢些钱，再买些工艺品什么的，一切都很随意。
当然最热闹的，还是八角笼，有年轻人想要领略在八角笼里打架的感觉，就会直接进去叫阵，有秦风手下的工作人员，还有夏津武林门派的弟子，在这里等着捧场，绝对不会冷场的。
他们就是托，最先在里面叫阵的就是他们，有人响应就上去开打，没有人响应，就是自己人响应，用开打来吸引人。
也有老爷子觉得好玩，也进去玩玩的，对手当然也是老把式，在八角笼里，有专门的裁判，外面还有医务人员伺候着。这些老人一般都是试探转圈，偶尔搭手推两下，等裁判叫停后，才知道八角笼里打架，还有时间限制的。
这种随意性很强的比赛，都是三分钟，不管打没打完，都会结束，有那么多的托儿在，几天下来，大家也都清楚里面的规矩了。
武林门派的年轻人，基本都到笼子里玩过了，他们都是练过的，谁还怕打架？经过这么几天较量，大家对于彼此的实力也都有些数了。
这几天交流下来，天和道场还是非常显眼的。天和道场凡是能打的，都上去玩过了，不少人还上去好几次，高剑锋，高平，孙家群，孙静，梁艳，秦松夫妻都表现不凡，那些陪练，也都是胜多败少，整体水平就显得很强了。
叶松都上了两次场，居然赢了形意拳的一个弟子，却被陈氏太极的一个弟子，几下就放到了。秦松也上台打了两场，他都是妙赢的，手上的功力让大家很是敬佩。
对于后面的选拔赛，天和道场的人是不会参加的，因此孙家群，李坤，和秦松夫妻，都被推选为裁判，他们四人都在体院报名学习过裁判，都有最基础的裁判证，是非常合适的裁判人员，还有三个裁判是天和道场