北方的雪依旧漫长无比，天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的落在柳城县舍里，给这平日嘈杂的地方，难得的平添了几分寂静。
县舍的卧房内，火盆里，木炭在灼灼燃烧，火焰跳动，映的屋子通红，也让满屋子温暖如春。柳城简陋，馆舍虽不如雒阳保暖，但有木炭取暖倒也不算寒冷，锦被铺盖在床榻上，床榻上两人一丝不挂，寸衣未着，此时更添一片羞人的春色。
伏泉半靠在床头，臂弯里的夭儿已经累了不行，沉沉睡去，火红的灯火照亮她那秀美的脸蛋，又让伏泉有了一番意动。
虽说大战之后血气方刚，心头火气难耐，不过已经梅开二度的伏泉此刻却是精华已泄，没了太多体力，自然需要好好休息一番，此刻正闭眼冥思。
那日坑杀了两千多鲜卑降卒后，却是州郡皆惊，百姓称手叫好多，不过这却遭来了现任幽州刺史杨憙的指责非议，言他杀戮过重，直道杀俘不详，据说其以上奏此事，要求治责自己。
当时伏泉闻知此事也是苦笑不已，这位刺史也管的太宽了，自己只是屠了两千多鲜卑人而已，这些人汉室留着也是浪费粮食，想要汉化他们无疑痴人说梦。毕竟虽然现在檀石槐死，但鲜卑还没亡呢，就算将他们留于边郡编户屯田们，他们得到机会还是回逃回塞外，下一次寇边时，或许冲在前面最凶的就是他们。
这一点，对于一直对异族胡人有抵触心理的伏泉来说，与其留着这些战俘等他们再来报复，不如此刻灭了他们一了百了，他日若有机会，灭其种族，到时再来考虑是否进行汉化。否则放了他们，让他们养精蓄锐，就如历史上三国魏晋一样，胡人在北方繁衍越来越多，窥视到汉人虚实后，来了一场汉族灾难的五胡乱华，以致有“永嘉丧乱，中原士族十不存一，人皆往南浮也，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽”的惨剧，可谓是千里烟树堆白骨，四野不闻咏歌声，令后世汉人为之悲怆！
不由得，伏泉对那两面倒的段颎佩服不已，若是不提他曲意攀附宦官一事，身为“凉州三明”之一的他，当真不愧为汉末第一名将，皇甫规、张奂皆不如他。
为何？
“凉州三明”中，段颎平了西羌，在安东羌，先后经历一百八十次战役，斩杀三万八千余人，俘获家畜四十二万七千头，以功封新丰县侯，可谓是功绩显赫。其中射虎谷一战，他以阵亡四百余人的代价，斩首一万九千的功绩，放之后世也是令人震惊，毕竟羌人和汉人打了近百年，兵卒战斗力不容小觑，可段颎一战这样的战损比，汉末谁人可有？
反观皇甫规、张奂的战功无疑逊色很多，他们所谓的安抚政策，效果一般，只是徒换来一时安稳，进而使得羌人恢复元气后再次叛乱。这样看来无疑显得劳民伤财，使得朝廷先期投入化为乌有，反而不如段颎那不服就杀，杀的羌人震恐，直到他死后方才敢反叛的效果好，无疑由此看来，段颎“汉末第一名将”实至名归。
想想看，汉羌百年战争东汉降伏多次，皆以安抚为主，但羌人等到机会必然叛乱。要知道东汉后期多数羌人都已被汉化了几代，却仍旧如此，后来若不是段颎这位“战神中的杀神”，铁腕碾压，即使投降也照样坑杀羌人俘虏，羌人闻其名而不敢反叛，这才结束了汉羌之争，充分说明了一点，对于异族，同化不如杀戮灭种震慑来的彻底。
至于后世史学家对羌人降而复叛，多数都片面归咎于东汉政治黑暗，贪官酷吏横行，羌人别无他法，官逼民反之下降而复叛。伏泉对此完全戳之以鼻，毕竟汉羌百年战争可是差不多断断续续的遍及了西汉一朝，而且后来的历史早已证明同化远远不如征服的杀戮可以对付异族。
汉羌战争最早可追溯于西汉末年，自从西汉武帝时霍去病降伏河西匈奴之后，河西羌人便依附了汉朝，后中原乘内乱之机，在河西做大，并时有劫掠寇边之事发生。后来东汉从光武帝开始，便陷入了与羌族旷日持久的战争泥潭中，在马援平定羌乱仅仅二十年之后，参狼羌反叛，杀汉朝护羌都尉，窦固领命再次将其降伏，而正是东汉一次又一次的安抚，让羌人进入了一种降而复叛的模式，因为他们知道最终汉朝也会原谅他们，可谓是有恃无恐。
后世不断美化羌人所为乃被迫行为，只言桓、灵二帝昏庸，致使朝廷政治黑暗，贪官酷吏横行而使得官逼民反，可汉羌之间近百年战争即使将这两位登基的时间加一起，都达不到战争的一半时间，更何况汉羌战争早在灵帝即位不久便结束，这一切能推到两人身上吗？
如果按照史学家之言，是否说整个东汉一百多年就没有一刻朝廷政治清明？难道东汉前期所谓的光武中兴和明章之治都是贪官横行之时？
若如此，那这所谓的盛世未免太过“浮夸”了吧？而且东汉国祚竟然能持续一百多年而屹立不倒，无疑显得太过长命，与史学家所言明显不符。
造成史学家记录这一切的原因，只是因为东汉后期皇帝依赖宦官，过分打压士人，使得掌控舆论，甚至修订史书的士人怀恨在心，感同身受，再加上野心家的命令驱使，美化自己篡位的正统性，使得史家拼命往桓、灵二帝身上泼脏水，其中最大的一点便是宠幸宦官。而在史书中，士人们拼命埋汰抹黑宦官，什么阴险毒辣、祸国殃民、心