“天黑之前必须走出这片深林！”阿力径自背起脚边的行囊，不容置疑的说道。
杨帆几人料定这命硬的老头，定是也瞧出此地凶煞局的端倪，一言不发，紧随其后。
夜幕将至，丛林间变得诡异骇人，影影错错见变得异常难行走。
“老头，这林子怎么没个头啊”将吴楠的行李背负在自己身上的猴子，瞟了一眼两侧狰狞舞爪的树枝，忧虑的问道。
边走边注视着手中轮盘动向的周士印，猛地停下了脚步，神色复杂，欲言又止。
“寨子里的老人说过，有一种林子名叫怨魂哀，进林容易，出林登天。看来这小山坳与古滇国有些干系……”身处困境，阿力不慌不乱，口中念念有词，似向胡教授等人阐述。
“杨帆，啥是怨魂哀？”猴子用戳了戳杨帆手臂，好奇的问道。
杨帆摇了摇头，‘寻龙定穴’中并没有任何地方提及有关‘怨魂哀’的只言片语，不过类似的迷阵蜃楼倒是不少。
所谓奇门遁甲，并非武侠小说中描述那种移山挪地的虚无缥缈。而是结合星汉北斗、易经八卦、地脉福泽等一系列的精密验算后产生遮人心眼的效果。
周士印俯下身，在脚下画了一个十字，而自己则站在十字的中间。
观望数秒后，再次上前三步，又画了一个十字……依次而做，足足画了九个十字后在缓缓站起身，沉吟思量。
书中曾言，人有两双眼睛，一是分辨事物的肉眼，二则是由身体各部分感知器官反馈而成的心眼。
前者容易一叶障目，而后者遮心不觉。
而周士印此时所画的‘十字步’，是利用八卦方位，以定乾坤，再论迷阵。
“应该是桃花庵的一种变术迷阵……”周士印深吸了口气，缓缓说道。
杨帆见周士印如释重负，便知道掏出这怪林多半有了希望，当下疾步走到胡教授身旁，低声在他耳边避重就轻的说明了情况。
数十年间，风水阴阳之学被所谓科学依据击溃的分崩离析，寥寥数语就大有可能进马棚猪窝和牲畜相伴。但凡有些真凭实学者，也大都归隐田园，再不淌这浑水。
胡教授之所以会不问出处的接受杨帆等人，其实秉持的观念是：既然千年轮转之间皆是依风水而行，那解铃换需系铃人，唯有风水之学才能勘破诸多事宜。
“胡教授，一会你们紧跟在我身后，无论发生什么事情，都不要惊慌”语罢周士印看了一眼阿力，见他没有异议后，转身回到所画的第一个十字前。
周士印在前，时走时停，或大步流星或碎步寸行。来回曲折，时不时抬头看向朦胧夜空北斗方位。
短短不过数百米，周士印竟走了十余分钟，在林间蜿蜒穿行，来到一处灌木前，径直迈了过去。
骤然间，周士印一脚踩空，跌落灌木后的壕沟之中。
杨帆急忙紧跟上前，想要去拉拽周士印，却不想脚下土层垮塌，脚下一软，翻进壕沟内。
“别出声！”
眼看杨帆的脸和地面就要有次亲密接触，一双手臂骤支撑住杨帆，将其扶正，并极低的声音警惕地说道。
杨帆捡起地上的手电筒，看到周士印做了个禁声的手势，并凝重地指着壕沟两侧堆积如山尸骨。
“杨帆？老头？！”
头顶四五只手电筒，晃动着照亮在壕沟两侧。
“我们没事……这底下有些古怪……你们别出声”杨帆的声音悠长而沉闷，提醒众人说道。
壕沟高逾两米，底部并无任何夯实过的迹象。
而阴森惊悚的骨堆中，不仅有人类的骸骨，还有蛮牛、土獾、鬣狗等掺杂其中。
“这……”
胡教授等人接踵而下，当他们看到这毛骨悚热、心惊肉跳一幕，不禁呆立当场。吴楠满目惊恐，双手捂住口鼻，迫使自己不发出声音。
累累阴森白骨并非胡乱堆砌，而是以诡异的环绕分布，空洞幽暗的眼眶中时不时有蜈蚣、蚰蜒等诸多节肢动物。
夜风阴寒，松浪涛涛，夜空诡秘而压抑，杨帆不禁打了冷颤。
杨帆蹲下身，用匕首扒拢过半块羊头碎骨，端详着碎骨上的断裂切口。
“应该是作为祭祀用的祭品，一锤击碎的头骨”杨帆徐徐站起身，这种识骨辨伤的本事是集市卖牛羊头的老头传授的给自己的，但也仅限于寻常牲畜。
无论是祭祀苍天神魔还是祭奠先祖英魂，百族无一不是猪样供奉。
但其手法却大相径庭，有些束缚祭品手脚，割颈引血，以保存祭品的完整性。有些恰恰相反，暴戾狠辣，直接用石斧铜砖将祭品周身各处骨骼悉数击得粉碎。
“这么说，这里死的人，都是被当成祭品……”吴楠战战兢兢，结结巴巴地插话道。
皑皑白骨延伸蔓延，风吹草动间时不时有圆溜头骨晃动，让人冷汗涔涔直冒。
壕沟两畔林木倏然稀疏，仅剩下荒芜草皮灌木零落。虽然前路仍旧危机四伏，但怨魂哀算是走出来了。
众人排成长龙，谨慎壕沟内穿梭行进，尽量不去触碰散落的白骨。
村里的老人耳扣相传，在忘川河畔、奈何桥边的土壤中藏匿着一种名为‘阴司虫’的怪异小虫，这种小虫无翅无腿，通体莹白，喜寄生在那些恶贯满盈的人心房中。
“有……有虫……”
苏明只觉后背发痒，扬手就挠，再收回手时，竟有一只形如米螟的纯白蠕虫在自己指尖翻涌。
众人闻声