对于这一点，熊槐自然是理解的。
“贤卿之言有理，不知贤卿以为，可以赐予令尹昭阳什么谥号。”
景鲤回答：“臣以为山子可以。”
山子是周穆王八骏之一，名马的象征。
和屈原将楚怀王比作美人不同，现在大家都喜欢用名马来比作人才，不久后燕昭王为了吸引人才，用的千金买骨的典故，就是将优秀人才比作千里马。
而山子，就是名传天下的千里马。
用山子作为昭阳的谥号，这是一个美谥。
熊槐点点头，这个谥号来评价昭阳，也算是对昭阳为楚国立下的功劳的认可。
“可，令尹可传寡人之命，赐令尹昭阳谥号“山子”。”
景鲤应道：“唯。”
昭阳谥号决定后，接下来就是今天的重头戏之一，陈轸关于肉刑的修改。
陈轸走了出来，对楚王道：“大王仁慈，欲变肉刑，臣陈轸奉命修改肉刑，诚惶诚恐向大王进言。”
“所有应当处完刑（比髡刑轻，不剃发，而是长发变短发）的人，把完刑改为城旦刑舂刑一年；应当处髡刑的以及墨刑的，改为城旦刑舂刑三年；应当处劓刑的，改为杖刑打一百杖；应当断脚的，用杖刑打两百杖，应当处以宫刑的，改为杖刑打三百杖。”
“为了避免刑法过轻，让百姓对律法不以为意，可以对第二次触犯律法的人，在正常刑罚的基础上加重两成。”
城旦刑舂刑是两种刑罚，城旦指男子以筑城为主包括其他的劳役刑罚，刑舂指女子以舂米为主的劳役刑罚。
熊槐对劳改刑罚还是比较满意的，虽然对断发剃发的处罚，变成了劳改，总是觉得刑罚加重了。
要是在现代社会，把剪头发的刑罚改成劳改，那绝对要被喷死。
但是这个时代的人都不是这么想，现在讲究身体发肤受诸父母不敢毁伤，剪头发，所带来的心理负担，那可比自己挨板子还要严重一些。
而对于杖刑，熊槐有些不满意。
周瑜打黄盖的故事，在未来可是家喻户晓。
熊槐也是一个三国迷，对这一段事知道的很清楚。
但是身为武将的黄盖，只是被打了不到五十棍，就昏死过去好几次。
如果按照陈轸的做法，打一百杖或者两百杖，这一通杖刑下去，那么还有小命留下么，肯定非死即残。
面对这种情况，你是愿意直接挨一刀变残废，还是愿意被打一两百杖，然后极大可能死亡，也有可能残废，还有可能休息一年半载就没事了。
陈轸说完后，群臣见楚王沉默不语，立即知道楚王对陈轸的建议不满意。
陈轸是刑罚的制定者，随后向楚王行礼道：“大王，可是微臣有何错误之处？”
熊槐摇了摇头，道：“贤卿所言无错，用杖刑代替肉刑，也是先前所议。”
“寡人方才之所以疑惑，是因为在想杖刑的是怎么施行的，大概多少杖能将人打伤，多少杖能将人打死。”
“这···，微臣惶恐，死罪。”
陈轸闻言低下头，拜倒在地。
他将这件事搞砸了···
现在各国中，出来肉刑以外，出现最多的就是鞭刑，少则数十鞭，多则数百鞭。
陈轸为了将修改后的肉刑与之前的鞭刑区分，故而全部采用了杖刑。
然后根据鞭刑，制定了杖刑。
因为杖刑明显要比鞭刑严重，本着体现楚王仁慈的原则，特意将杖刑的数量削减，确定为杖刑最高三百。
对于楚王询问的这个问题，陈轸还真的没有调查过。
他比较擅长内政外交，也没有领军打过战，杖刑这东西一般在军中使用，其他地方使用的极少。
而在军中，陈轸接触到的大多数惩罚，都是直接杀人，极少有用杖刑之类的刑罚。
不是混迹军中的人，还真不了解杖刑，只能想当然。
“众卿可了解杖刑？”熊槐向群臣问道。
“···”群臣哑口无言。
因为防备战事的缘故，楚国的高级武将基本上都在边界统兵，而没有过来参加朝议。
在场群臣中，在军中混过的，只有景鲤昭雎屈原三人，还要加上前任楚怀王。
但是无论是前任，还是景鲤屈原，对于杖刑这种用的很少的刑罚，都没有给予关注，如果军中的处罚要惊动他们三人，要么死刑，要么被贬。
尤其是景鲤和屈原，大多数的情况下，大都是在军中担任文职，只知道杖刑是用木杖行刑，哪里知道杖刑具体是怎么回事。
昭雎想了一下，向楚王行礼道：“大王，杖刑乃是军中刑罚，国中法律，则是处以肉刑，今大王变肉刑为杖刑，要想了解杖刑，还需要向军中将领询问。”
熊槐向昭雎问道：“工尹以为，军中何人知晓？”
军中的人肯定有很多都知道杖刑的，但是具体谁知道，熊槐就不清楚。
昭雎回答：“大王，偏将昭应久在军中，应该知道杖刑。”
熊槐点头道：“传偏将昭应。”
此时正值昭阳丧礼期间，大多数昭氏族人都回到郢都，昭应此时也在昭阳府中。
“拜见大王。”昭应进入议事大殿后，有些拘谨的行礼。
昭应是昭氏一族在军方的后起之秀，一直混迹军中，和昭雎走的较近，故而昭雎刚刚向楚王推荐他。
而在来的路上，昭应已经知道楚王召见的内容了。
对于杖刑的刑罚，昭应这些年在军中的经历，自然知