唯有爱不可辜负，至少林野知道一点，莉季娅根本不可能图他什么，要知道她的家世比林野墙上太多，要说有什么缺点，可能也就是心肠黑了一点，手电残酷了一点。不太符合好人的定义，可这有什么？林野没伟大到喜欢一个人内涵的地步，肤浅的人质追求漂亮就行了。
只要莉季娅有什么要求，只要不是让他上天那种不可能实现的事情，林野都没有拒绝的理由，哪怕是杀人放火对于林野这个利己主义者而言，也不是完全不能突破的底线。
莫斯科红场，这里见证过虎吞天下的俄罗斯帝国，经历过霸气凛然的苏维埃，时至今日的俄罗斯联邦当然不可能和相提并论，加上季节的原因让这个世界著名的地方有着一丝萧索。红场的地面很独特，全部由条石铺成，显得古老而神圣。红场是莫斯科历史的见证，也是莫斯科人的骄傲。
红场正面朝北、东西走向的深红色大理石陵墓上，稍靠西侧陈设着钢盔和军旗的青铜雕塑，造型简洁明快，蕴意肃穆深长。墓前有一个凸型五星状的火炬，五星中央喷出的火焰，从建成时一直燃烧，从未熄灭，它象征着烈士的精神永远光照人间。
以林野的身份，站在这个象征苏维埃烈士的无名烈士墓面前，多少有一点讽刺的意味。但在这里他也不敢造次，郑重的和莉季娅一起为无名烈士墓献花。通常时间这里都摆满了各种各样的花束，可见俄罗斯人没有忘记这里。
有些地方注定能让人肃然起敬，包括帝都的人民英雄纪念碑，不管一个人身份有多高，拥有多少财富，如果在这个地方造次，马上就能体会到直面海啸的感觉。
苏联时期，克里姆林宫和红场地区就成了国家政治中心所在地，于是红场就被赋予了主要为政治服务的使命，成为了单一的政治主题的城市广场。这种单一形式的政治广场在现代城市广场中是非常少见的，可以说是红场独有的一种性质。这种政治使命的主要职责，就是经常组织民众的支持，激发民众的情绪，推动政治运动或国家任务的开展。尤其是每年的国庆日和五一劳动节的集会游行，把这种运动推向了高潮。
因此这种每年一度的大规模集会，就成了一种公认的法制，每个公民每年都要照此执行。为了适应这种特殊功能的需要，在红场的中央地段就建立了领导人的检阅台和下属众多官员、知名人士的观礼台。这种布局方式是现代城市广场中所没有的，是属于红场首创的一种建制。
“刚刚你的神色都不一样了！”莉季娅挽着林野的手行走在人流中间，从无名烈士墓出来，林野就一直没有说话，这让她有些惊讶的发问道，“是不是被郑重的气氛感染了。”
“感染了一点，不过更多的是吓坏了。”林野有些想来有些后怕的道，“如果这种浪潮再来一次，像是你和我这种人是不是要人头落地？多吓人啊。”
没想到林野被莉季娅带来莫斯科的第一天，就先在无名烈士墓之前接受爱国主义在教育，说实话他刚开始不知道，知道肯定不过回过来。一个开黑矿的黑心商人，来无名烈士墓干什么？反正他回国以后也不会去人民英雄纪念碑，因为他知道这个世界和当初和那些舍生忘死的烈士所想的并不一样。
和在无名烈士墓的窘迫相比，跟随人群进入救世主大教堂就没那么压抑了，林野又不信教，上帝在他眼里远远没有权威，和无名烈士墓那种郑重到窒息的气氛完全无法相比。当然周围的人同样也没有多少赤诚，东正教本身就不是宗教高于一切的宗教，更多的时候是作为政府的辅助品出现。
这种特性也救了东正教一命，如果是和平教那种激烈的宗教，如果碰到当初的钢铁同志，估计钢铁同志绝对不会手下留情，非要把和平教连根拔起不可。根本不可能像是现在的总政教还能回血，和平教的血早就被放干了。
不得不说救世主大教堂十分漂亮，林野虽然并不懂俄罗斯风格到底是什么东西，只能看出来这座教堂漂亮，至于到底是什么地方漂亮，从艺术角度如何评价，让他一个初中生来评价略有这么一丝强人所难。
“为什么好好地生活不过，非要跑到这里做修女呢？”林野有些不理解的小声对莉季娅问道，“你妹妹从小就对宗教很感兴趣么？”
“那是她的工作，你要明白自古以来宗教和政府的关系就很复杂，有时候以打压为主，比如苏维埃，有时候以扶持为主比如俄罗斯帝国。你要知道现在俄罗斯处在弱势地位，有些领着外国基金会钱的人，往往会利用东正教在俄罗斯心中的地位。”莉季娅小声的解释道，“这是普利耶季娅的工作，你就不要多问了。而救世主大教堂在东正教地位非常高，不是重点培养的人，是不会过来进修的。”
林野很听话没有多问，从莉季娅口中来看，俄罗斯的五美分党也是很猖狂的。应该比国内的更加猖狂，至少国内的五美分党最多也就是和他一样，当一下键盘政治家，至于让他们和俄罗斯同行一样公开活动，他们没有这胆子，只能在网络上起起风。
五美分党的猖獗想要对付也简单，只要国家的总体情况越来越好，这些言论自然会被压制，要知道现在国内日吹党一点都不次于五美分党，猖狂到什么程度其实可以从一个不太能注意到的地方发现，零六年的很多网络小说把本子作为生死大敌，用了浓重