祭坛上，大风烈烈。
群臣已经在祭坛下恭敬等候，围观的百姓里三层、外三层，已经铺满了整个原野，所有人都在鼓荡的风中屏住呼吸，看着那一道身影一步一步，向祭坛上走去。
李荩忱上一次如此正式的祭拜天地，实际上应该要一直追溯到他登基称帝的时候了。毕竟在此之后，也没有什么值得李荩忱如此大张旗鼓的祭拜天地。
祭拜天地也是一门技术活，需要选好时机，也需要制定好流程。
假如流程没有制定好，那么肯定会被世人背地里笑话，而假如连时机都没有选择好的话，那就更要贻笑大方了。只是拿封禅泰山来说，秦始皇封禅，人家足够资格，因为一统六国的确是不世之功。而汉武帝和唐太宗也有这个资格，无论是击败匈奴还是击败突厥，的确都是为华夏解决了困扰百年的宿敌，让整个王朝彻底走向强盛。
但是宋真宗因为自己和辽国签订了一个和平条约，就也觉得自己有资格封禅泰山，这可就惹得后人白白笑话了。毕竟你连辽军都没有真的击败，只是双方都害怕彻底陷入战争的泥淖之中而一起罢兵而已，甚至宋朝获得的并不是完全的好处，反而多了岁币这个让后人所嘲笑的东西，又如何能够说自己能够和秦皇汉武相比肩？
现在李荩忱所做的，也不过只是结束了这三百年的乱世罢了，而且在这个过程中，他实际上更多的只是顺势而为。天下大势，分久必合，合久必分，就算没有李荩忱，杨坚或者其余的人也会完成这个过程，因此李荩忱并不着急封禅泰山，等到自己之后征服西域或者草原之后再封禅，至少脸上也好看不是？
至于在洛阳城外祭天，李荩忱也是犹豫了很久的。
实际上他也是担心现在自己这样祭拜天地，宣告大汉的昌盛和强大，会让很多人重新升起轻敌之心，觉得环伺的敌人不过如此，觉得大汉又重新变成了之前秦汉那样的天朝上国，现在大汉就是占据着天下最好的土地，拥有着天下最强的军队，万方都应该前来臣服。
如此一来，李荩忱这么长时间来所做的努力不就都白费了么？
不过话说回来，一统天下，放在任何时代都是赫赫功劳，李荩忱假如不大肆祭拜一下的话，又如何向百姓交代？如此一场辉煌的胜利如果也需要藏着掖着，那百姓们又会如何想？
而那些都等待着lùn_gōng行赏的功臣们，当然也都期望自己能够在一个庄严壮丽的场景之中获得自己应该得到的一切。
这一场祭祀，既是李荩忱要告慰那些在这么多年的征战中付出生命代价的英烈们，也是要让所有追随着自己的文武官员们，感受到胜利的欢呼和喜悦。
不过李荩忱自己心里很清楚，这一场胜利，是早在十年之前，自己就已经想要的胜利，至于现在的自己，早就已经不满足于此了。
征途犹然还长，现在不过只是完成了一步罢了。
李荩忱一步一步向前走，祭坛上两侧的士卒纷纷低头向他们的皇帝行礼。一直走到祭坛平台上，袁大舍已经带着两名宫女和两名内侍恭候在此，他们负责举着祭品。
见到李荩忱上来，袁大舍旋即转身，带着手下人把祭品恭恭敬敬摆放在桌案上，然后恭敬退后。
而站在桌案前的正是大汉的通事馆通事卿许善心，现在已经兼任礼部左侍郎。
通事馆负责的是对外出使和接待他国使节，而礼部这边则负责主持一些涉及到其余国家和部落的典礼，两边往往因为配合不得当而出现岔子，尤其是通事馆是隶属于门下省的，而礼部则是属于尚书省的。
大汉虽然奉行的是三省六部制，但是在多年的实际运转之中，负责整理文书、上下传递消息的中书省和负责诸如通事馆等不好说专门放置入哪个部门的朝廷各个直属机构的门下省，实际上都已经名存实亡。
中书省的主要任务一部分被紧随着陛下的秘书监所继承，而还有一部分则被统带尚书省的都官尚书所分走。没办法，都官尚书名义上的任务是统筹六部，然后负责将六部的各项事务整理之后向上汇报，可是随着李荩忱北征，为了缩减随驾官员班子，并且又能够保证各个部门所发生的大事都能够及时的汇报到陛下这里，所以最好的选择自然便是都官尚书留守后方，统筹各方消息，而六部各自选派得力干将随着陛下北上，能够及时向陛下禀报紧急事宜，并且主持北方各地相对应的工作。
如此一来，原本应该主要负责六部的都官尚书，一下子变成了负责所有的奏章往来，自然而然也就没有中书省什么事了，尤其是随着大汉上一任宰辅顾野王隐退之后，新任宰辅唐亦舜实际上就是从原本都官尚书的位置上走上去的。
原本朝廷的安排是撤掉都官尚书而保留宰辅的位置，唐亦舜也的确在宰辅的位置上做了一段时间，不过随着中书省和尚书省之间相互独立、互不统属的矛盾体现出来之后，李荩忱便当机立断，撤掉宰辅，甚至直接撤销中书省这个只剩下一个壳子，实际上内部官吏全部都是原来都官尚书属官的机构，以都官尚书为文官之首，取都督所有尚书之意，倒也无妨。
毕竟现在大汉的“三省”已经名存实亡，实际上在主持整个大汉运转的，自陛下以降，就是六部了，不，现在加上新设立的农部、医疗部和教育部，应该是九部才对。因此尚书就已经是文官之中