第4162章以佛入晋定南方
黑袍点了点头：“是的，这就是为何北方胡人君主要大力推行佛教的原因了，他们毕竟是外来的入侵者，习俗甚至是人种都和中原的百姓完全不同，在西晋乱世之初，汉人胡人的冲突非常普遍，而且血腥凶残，汉人因为八王之乱，几乎全国军队打光，这才给了各路胡虏先后入侵的机会，但他们是游牧生活，不会农耕，所以打下的地盘，就强迫汉人为农奴，为其种田交税，而胡人百姓则大部分不事生产，只从事战争。”
“以前汉人皇帝统治之时，虽然也不乏暴虐之君，也有八王之乱这种波及天下的战乱，但起码大多数汉人百姓，只要不是身处乱世，还是能活下去的，但胡人来了之后，欺压他们的除了原来的官吏之外，更多了普通的胡人，这些人不事生产，专门以劫掠为生，甚至可以说，是国家承认合法的强盗，这就让北方的汉人百姓生存都困难，才会有流民帅带着几百上千家举族南下，或者是当地豪强结坞自保，进山生存。”
庾悦叹了口气：“西朝刚覆灭的那阵子，确实是惨绝人寰，我自幼听父祖辈诉说当年的情况时，也是惊心魂魄，即使是现在在战场上见到尸横遍野的惨状，跟当年那种尸体盈路，白骨遍野，连繁华的洛阳都能荒草丛生，变成一个大型的坟场，这种事情，听了都会吓得晚上睡不着觉，每次想到这些，都会更痛恨司马氏的诸王内战，才会惹出如此滔天大祸出来。也难怪我们的先祖会这样唾弃司马氏的皇帝了。”
黑袍正色道：“可是胡人百姓也不好过，战乱不休，看起来抢劫掳掠汉人百姓风光，但随时要给强征入伍，大量战死，剩下的孤儿寡母，甚至会给其他战友和族人瓜分，这种日子，他们也不想过的。所以最后在北方，除了少数想要通过战争来让自己取得富贵的帝王将相外，消除战争，天下太平，是绝大多数汉人和胡人百姓共同的心愿，这就是人心思安。”
“对于汉人百姓，胡人君主们还可以通过儒家理论来进行治理，相应的也是通过五行更替理论，说什么胡人君王入主，也是晋朝司马氏气数已尽的结果，甚至从最早的几个胡人政权，无论是刘渊建立的匈奴汉国，还是益州李特建立的成汉，也都要加个汉字，以示他们对中原统治的正统，毕竟两汉四百年，汉人身份认同早就深入人心，而司马氏得国不正，又是祸乱天下，所以这个汉字，比晋更有号召力，也能显示他们得国的合法性。”
庾悦冷笑道：“换汤不换药的骗人把戏罢了，不要以为匈奴人给自己加了个刘姓就真的成了汉人了，实际上，五部匈奴也好，羯胡蛮子也罢，仍然是以本部落的胡虏族人为军事力量，视汉人为奴隶甚至是会说话的牲口，绝不是当成自己人，之所以这样作作表面文章，不过是想要降低汉人百姓的反抗，甘愿接受他们的统治而已。”
“之所以冉闵后来下令诛杀胡人，北方汉人百姓群起响应，就是因为之前这么多年汉人和胡人之间的仇杀，矛盾过于深刻，已经从汉人皇帝与将相们跟胡人酋长的这种统治者之间的矛盾，变成了两边普通百姓的矛盾，这场大暴发，也让胡虏们见识到了我们中原汉人的力量，虽然不象胡虏那样以打仗为职业，但我们人数众多，真要是舍出命来那也是能把他们灭族绝种的，就算反过来我们汉人百姓也给杀得七七八八，那也不会再有人给他们种地织布，交粮纳赋了。”
黑袍笑着点头道：“是的，这就是反抗的意义，胡虏说白了不事生产，还是要汉人百姓为他们种地，就不能往死里欺压，所以冉闵虽然不是个东西，但自他之后，无论是前燕还是前秦，都不敢象之前的匈奴汉赵或者是后赵那样，把汉人百姓任意欺凌，视为犬羊一样欺压和屠戮了。不过，如果要用汉家的道德，比如儒家体系这套治国，那胡人百姓又很难接受。”
“一来要他们用这种复杂的等级制度来维持日常生活，设各级官吏层层统治他们，胡人难以适应。”
“这二来要是让他们象汉人农夫这样耕田种地，劳动为生，又是习惯了打劫抢掠的胡人们不愿意的！”
“这第三嘛，嘿嘿，胡人会想啊，要是你们汉人这套道德理念这么好，又怎么会败在我们手中，给我们征服和统治的呢？哪有胜利者要去把失败者的那套捡起来的道理？所以啊，这些胡人君王们得另想办法，用一种汉人也能认可，胡人也能接受的学说，作为国学，重新让天下人共同接受。”
庾悦长舒了一口气，叹道：“明白了，原来胡人用佛教而不是用儒家来作为国教，是因为这个原因，只有从治国的国学上证明强过儒家，才是他们的统治合法性。只不过，北方现在仍然是胡人信佛，汉人百姓信儒家这套，信佛的不多啊。”
黑袍微微一笑：“所以，我一方面得在北方汉人中宣扬佛教，另一方面，如果能在南方，这汉人统治之地也让佛教流行开来，那就是大大的成功了。不然的话，要是让刘裕的那套搞成，那到时候连胡人百姓都会想着人人平等，毕竟，在他们这种以力称雄的环境里，要换个首领太简单了，所以我们得抓紧时间，先在东晋，在南方让佛教流行起来。”
庾悦的眉头一皱：“可是佛教也流传进南方，进东晋有几十年了，也不乏高僧大师过来弘法传道，就连王妙音也曾经出家为尼过一段