你如果问白玉京中的老百姓“承天门下”是什么意思，他们大概会跟你说这是个地名，宫城里太极宫前面的宫门就叫承天门。所谓承天门下的意思大概就是说那个门下面的那点地方。
的确，承天剑宗岳顾寒或许太低调了，低调到了大家忘记了还有这样一位宗师就住在他们身边。忘了他还有十几个出身非富即贵的弟子，忘记了还有这么一柄神锋高悬在白玉京上，剑气凛冽，直冲霄汉。
摩尼教的高层不会忘，来自漠北的高手不会忘，乞伏国烈不会忘。
所以当队伍后面传来一声声承天门下的时候，乞伏国烈心中一沉。
从一开始拟定计划的时候，承天剑宗便是一个最大的障碍，虽然承天剑已经纳入剑鞘之中十余载，可谁有知道这柄尘封许久的神兵一旦出鞘，又要沾染上谁的血作为神剑重临世间祭礼上的刍狗呢？
为了防备岳顾寒来搅局，摩尼教准备了教宗俾路托萨和五极归宗萧戴胜两位七宗级别的高手，然而他们却不会想到倚为干城的五极归宗竟然会埋骨宫中没了下场。
但是此番进京起事的摩尼教高层心中都绷着一根弦，那就是那柄藏在小巷中的利剑会不会一怒出鞘斩却西北浮云？
现在这个答案似乎呼之欲出了。
乞伏国烈单腿立在马鞍上，向队伍后面望去，这是他多年马匪生涯练就出的习惯和技巧，登高望远以辨风色。
这支千人的摩尼教徒队伍似乎是乱了，在队伍的末尾，有一百多名不知道从哪里冒出来的江湖人，手中的兵器五花八门，有棍有刀，嘴里高喊着“承天门下”的口号，这绝对不是承天剑宗门下应有的样子。
不过排在后面的那些普通信徒是绝无可能将这些江湖好手拦下，一时之间队伍竟然有些乱了。
乞伏国烈还未回过味来，正前方又出了乱了。
一位头戴青铜鬼面，身披黑色扎甲的骑将自枪阵之后冲出，他胯下骏马极为雄健，便是乞伏国烈在草原上也绝少见到这样雄健的马匹。
来将正是朔方军中的宣节校尉苏彻，他是久经沙场的宿将，捕捉战机极为敏锐，几乎是一瞬间他便发觉了对面信徒似乎出了什么问题。
于是苏彻便单骑冲阵，试探虚实。
所谓“远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。”青海地区的河湟马一向以高大有力而闻名，苏彻所骑的战马便是一头矫捷剽悍的黄色河湟马，这灵动的马儿四蹄飞舞，几十步的距离瞬间便至。
只有两个充作督战队的漠北高手反应过来，挥舞着长刀大斧来做堵截。
“死！”苏彻手中的黑色大枪划出一道弧线，在当前那人的胸口一个吞吐，锋冽的枪刃便穿透了那人胸口的皮甲在他胸口开了一个血洞。
长枪往后一缩，苏彻借着马力将枪杆化作棍子一棍击中另外一个拦截者的脑壳，那人没戴头盔，只听一声闷响，各色汤汁便从碎裂的颅骨里涌了出来。
骑将孤身冲入了摩尼教大队的队列之中，敏捷的抽枪出枪，每一次刺击，便有一朵死亡的血花在人群之中绽放。
黑甲，单骑长枪，虽千军亦辟。
苏彻一马当先，生生突进摩尼教队伍之中，莫蜚声也抓住苏彻破开的口子，当下便率领着两百多朔方军甲士冲了过来。
后有劫难，前有波澜，摩尼教信徒本来就是一群烧杀抢掠的乌合之众，现在彻底乱了起来.
乞伏国烈也是个明白人，眼见事不可为，他直接跳下马匹，二话不说便施展轻身功夫翻墙头走了，后面那些督战队也是一个个有样学样，扔下军械，跟着他们头目翻墙头溜了去也。
只可怜那些普通的摩尼教徒，被前后两拨杀神堵在了正中，哪边都走不得，求饶无用，拼命也就是折掉自家性命，只有一边口诵摩尼教经文咒语，盼着摩尼显灵。
不多时，剩下的九百多摩尼教徒便被两拨人杀了个干净，长街之上又多了许多尸身。
莫蜚声、苏彻还有燕叁也终于见到了这伙高呼“承天门下”的武林好手。
朔方军都是外地来的，自然不知道这些江湖好汉的路数，不过燕叁却是看明白了这伙人的来路。
手持长棍的卓先生是兵部尚书家的供奉，一手“天授仙猿棍”也曾威震浙西。那个手持一对大斧的是户部侍郎家里的家将，“鸳鸯连心钺”在白玉京中薄有威名。手持长枪的杨老师是祁老板家里的食客，祁老板的绸布生意遍布天下，杨老师的梨花枪也算得上是无双无对。
这伙好手背后个顶个都是非富即贵，而且自身来头也是不小，他们自称“承天门下”并非是因为他们也曾追随承天剑客学艺。
而是他们效力的家中都有少爷小姐在承天剑宗岳顾寒门下学剑。
“你们是那一路的兵马？”一个上半身套了件锁子甲的年轻人从对面队伍里走出来。
燕叁看出这一位便是兵部尚书柳宗川的爱子柳隐之，他生怕莫蜚声和苏彻认不出对面的来路，言语刺激之下惹出什么不必要的麻烦，赶紧上前答话。
“原来是兵部柳尚书家的公子，咱们都是朔方军的将士，发觉京城有逆匪作乱，便赶紧来援。”
三爷之所以这么说，一来是给莫蜚声与苏彻提个醒，点名这些人的身份。
二来便是怕这位柳公子摆弄那些纨绔习气，拿出兵部尚书的威风来吓唬人。便告诉柳隐之，这些都是藩镇的兵卒，丘八大爷们一怒之下自家节度