相州本家来认亲
挂念故土济族人
李仁佑这一次来韩府时，带来了一个人。此人三十来岁，高个儿，粗壮有力。也是做生意的，此前与李仁佑认识，但无深交。
自打前日，按韩侂胄的吩咐，李仁佑就留意相州一带的商人，一打听，巧了，也姓韩，说是韩家的近支。
这位青年人自称叫韩青元，父亲叫韩周臣，按照韩氏“仁保华玉、彦口胄卿”的字辈，他们父子应在最后两个字上，因为在金朝，他们不敢明目张胆，所以他们族长改用同音代替。他的祖先与国华公属于叔伯兄弟。
韩国华是韩琦之父，韩侂胄的高祖。
这韩青元拿出一套家谱，打开扉页，上有韩琦的题词：韩氏子弟，人手一册，为国为家，建功立业。
为了证明这一点，韩侂胄家中也有这样一套家谱，这是当年，韩琦出判相州时，主持编写的，相州韩氏家家都有，但许多人家都毁于战火，保存下来的不多，有韩琦题字的更是少之又少。
南渡后，大哥韩肖胄又主持修了一次，并且将这一版重印了不少。时至今日，快五十年了，家谱又该续修了。
韩青元将家谱翻到“仁”字辈，两人的祖先是亲叔伯兄弟，他的祖先叫韩愈华。往下只能到“口”字辈，由于两国相隔，无法联系，韩肖胄的二修家谱，只续南渡后的韩氏后人，称相州忠献堂韩氏族谱。
而在金相州的韩氏族人呢，十年前，也续修了家谱，叫相州韩氏昼锦堂族谱，续到了“青”字辈。这份家谱，韩青元也带来了，打开找到他家那一支。
两位家谱一对照，根源清晰，分支明了。韩青元跪下嗑头认亲，因韩侂胄排行第七，遂口称七叔，韩侂胄连忙扶起。
这时，管家也拿来了二修家谱，二人交换，韩侂胄感慨道：相州韩氏同种同根，血脉相连，却因蛮夷进犯，中原成为异国他乡，以致亲人不能相见相亲，叫人痛心不已。
韩青元也急切问道：“是啊，七叔，大宋什么时候北伐，相州父老可是望眼欲穿呐。”
韩侂胄也若所思：是啊，我也希望大宋早日北伐，打过淮河去，可我没有那个能力呀，说实话，如今我已四十出头，可家乡什么样子，先祖的坟头向哪，都未见过，更不要说为先祖扫墓进孝了。
李仁佑看韩侂胄伤感，就将他这次相州之行详细说来。在韩青元的陪同下，他们看了昼锦堂，自然是今非昔比，主要大堂和中院被一个叫金大林的地主给占了，其他偏殿都倒塌损毁了。
那块刻有记文的石碑呢？
韩青元说：这我知道，听爷爷说，金兵来时候，有一些兵住在那里，嫌石碑碍事，要砸掉，族长知道后，出了些钱，抬了出来，如今就在族长家里。
韩侂胄说：我给你钱，大侄子，你看能不能运来。
韩青元回答：不知道行不行，我想想办法。
李仁佑也帮腔，我和你一道想办法把它弄来。然后接着讲去皇甫屯村的经过。
到了这个村里，走不远，就看到韩氏祖茔。整个茔地座北朝，沿山上阳坡向下沿续，向南是片开阔地。茔地整体情况还好，绿树成荫，路道完整，墓碑、墓体都还完好，祭台也干净，没有多少杂草。韩琦的墓地最大，基本处于正中，墓道前有神兽，神宗皇帝书写的神道碑还巍然屹立，韩琦与发妻安国夫人崔氏合葬墓居中，后面是三位如夫人之墓。之前，我们也准备一些祭品，从最长辈开始，分别烧香、磕头。
据说，韩氏祖茔是韩琦二次知相州时选定的。那时，韩琦快六十了，身体也不大好。便请来东京诚里的道士，在安阳方圆百里挑选。那道士说：
北边有山，南边有水，前有照后有靠，北边高，南边逐渐开阔，表明有祖先坚实的保障，后代子孙定然像滔滔流水一样，绵延不绝，而且道路越走越宽。选定此处，必然人丁兴旺，枝叶繁茂，高官巨贾将层出不穷。
韩琦四处观望，好象有些道理。
地买好后，略作平整，修路植树。将曾祖以下各位先人的墓从各处迁来。到靖康年间，已形成规模。
韩青元补充，听长辈说，起初这里也荒凉了几年，杂草丛生，有的墓碑都歪了。您知道，那年头，家家都死了人，自己都顾不上，自然无法顾及祖先。后来，安定了，不打仗了，金国的县官过来，看到忠献王的墓和皇帝写的神道碑，还拜祭一番，对保长说：这韩琦可是了不起的人，他的墓要保护好。然后，族长安排定期打扫、维护，四时八节，都去祭祀。
韩侂胄感到很满意，谢谢你们，谢谢父老乡亲们。青元，你再说说韩氏族人的情况。
听长辈说，当年金兵南下时，留在安阳没走的韩姓族人，死的可不少，现在几十年过去了，经过休养生息，人口大约在两千口，不包括外嫁的女子，主要住在城北许巷，及城东的韩家庄，大部分人家都在耕田种地，好的也有读书做官的，开学堂教书的，还有经商的。
那有没有给人为婢为奴的，有没有连地都没有，老人无人照顾、孩子无人扶养，以至于逃荒要饭的？
有，肯定有，但是我说不上来有多少。
好了，想我相州韩氏，一向忠厚传家，祖先教导我们，要为国立功，多救济族人。由于中原失陷，沦为金邦，数十年来，我的祖先却由族人祭扫，节夫心中有愧呀。
青元啊，七叔给一万贯铜钱，