久久看书>穿越重生>南园梦华>第七十二章 亦 师 亦 友

第七十二章亦师亦友

老夫子职名全无

志趣同师友无间

胡御史弹劾朱熹的折子上报后,附议批评的人日渐增多,形势越发严峻。

朱熹虽远在福建建阳,朝中有人通风报信。他预感到,自己倘再不有所表示,愈演愈烈,恐怕还有大麻烦,弄不好还有更多的人遭殃。

于是,他给皇上上谢罪表。声称自己乃民间一酸腐文人,没有见识的书呆子,不值得如此兴师动众。他承认犯有私纳人财、纳妮为婢等错误,表明要深刻反省自己多年来的是是非非,力求重新做人。

朝廷接到后,韩侂胄、吴伯刚、胡英元等人笑了,对方举手投降,我们大获全胜,接下来是如何收场的问题。

皇上自然将此事交给中书去办,宰执们一道商议,朱熹没有什么大逆不道之罪,既然表态认错,考虑其毕竟曾为帝师,年近七旬,不宜处罚太重。随即下诏:

撤去朱熹焕章阁待制、提举南京鸿庆宫官职,令其在家思过。门徒蔡纪同因是非不分,为朱熹辩解,宣扬伪学,着遣送道州编管。

朝廷的诏书很快到达建宁府,知府派衙役到西山宣读。蔡纪同听后,镇定自若,连家都未回,即往府衙报到。

蔡纪同,建宁府建阳县人。据说,此人博闻强记,十分聪慧。八岁时即能作诗,每天能背诵上千字。他自小就跟从父亲蔡发,学习义理象数之学,对程颐程颢的《语录》,邵雍的《经世》和张载的《正蒙》颇有研究,能准确知晓其中的原理。

十九岁那年,他遵从父亲的意愿,到离家二十多里的西山山顶,建造书斋,忍饥受饿,刻苦攻读。几年之后,对天文、地理、兵制、礼乐、度数等学术,有了系统的研究和把握;那些所谓的旁枝曲学、异端邪说,他都能寻本求源,辨别是非,判断真伪;古书中那些深奥难懂的词句,好些学者都连断句都觉得困难,蔡元定拿来一看,很快就能疏理清晰,剖析准确。

二十五岁那年,蔡纪同闻听朱熹之名,萌生拜师之意,从西山去考亭,向朱熹请教周易中相关问题。朱熹也知道他的一些事迹,故意用一些较难的问题让他回答,哪知他答得头头是道,又见他谈吐不凡,顿生爱意。尽管朱熹比他只大五岁,蔡纪同决意拜他为师。之后四十年间,蔡元定一直跟随朱熹,潜心研究理学,设坛讲学,著书立说,成为朱熹理学的重要创建者,被誉为朱门领袖、闽学干城。

对于蔡纪同,朱熹总是说,他是我的老朋友,不当在学生弟子之列。外地的读书人到朱熹的书院来求学的,朱熹总让蔡纪同先行面试,合格的才能进书院就读。朱蔡二人亦师亦友,亲密无间。朱熹十分欣赏蔡纪同的学识,将他与张敬夫相提并论,并写诗称赞:

风月平生意,江湖自代身。

年华供转徙,眼界得清新。

试问西山雨,何如湘水春?

悠然一长啸,绝妙两无伦。

蔡纪同因在西山筑屋苦读,人称西山先生,张敬夫是湖湘人,学问称湖湘学派。将蔡与张并列齐名,足见其在朱心目中地位之高。

朱熹遭受冤屈,赶出京城,心情沉重地回到考亭,蔡纪同看在眼里,疼在心里,默默地协助朱熹,共同搞好书院教学和经典研读工作,尽可能多做一些,不让他为此烦心。

胡英元弹劾朱熹,罗列十项罪名。作为最了解他的人,不由得义愤填鹰:胡编乱造,夸大罪名,此等行为,竟然也是读书人所为,简直是道学弟子的奇耻大辱。

更可气的是,满朝文武、天下举子士人千千万万,无一人为夫子辩白,是非不分,黑白颠倒,难道不是更大的悲哀吗?

与师弟们谈及于此,愤恨之情溢于言表。一位师弟解释道,没人辩白,不代表大家都认可,什么叫敢怒不敢言,说的就是这种情况,如今有皇上撑腰,韩侂胄一手遮天,谁反对谁辩白,谁就捣霉,这就叫顺我者昌逆我者亡。此种情况下,谁还顶风而上?

蔡纪同不得不承认师弟讲的有理,但作为门徒,不为老师说话,于心不安,有些事即便是可能遭受打击,为了正义和良心,也要去做。

因此,在朝廷收到朱熹认罪表的同时,也收到了蔡纪同的辩白书。今天这个结局,他早就料到了。该来的总是要来的,躲也没用。

到府衙报到的次日,蔡纪同在三子蔡沉、学生邱崇的陪同下,开始了流放之旅。行至考亭赢州桥头,朱熹和数十名弟子在此为他饯行。

此时天色昏暗,空中飘起了雪花,寒风刺骨。两位六十多岁的老人紧紧相拥,禁不住热泪盈眶,四十年来相学相知的情景涌现在脑海:

乾道六年(1169年),蔡纪同再上西山,将书斋修葺一下,取名为疑难堂,继续埋头苦读,而此山东面云谷,有个晦庵草堂,那是朱熹的书房。两个书斋一东一西,遥相对应。朱蔡二人商定,在书斋外各悬挂一盏灯笼,如果遇到难处需要与对方讨论学习,即把灯熄灭,第二天过来解难。两山悬灯,忽明忽暗,成为一道独特的风景。纪同每次到朱熹处,朱熹一定留他几天,二人论学讨论,经常通宵达旦。

与朱熹相比,蔡纪同还有一个令人称道的优点。他是一个纯粹的学者,真到做到了热心教育,潜心治学。几十年来,从不问功名利禄之事,论其学识,在当代凤毛鳞角,如果参加科举考试,进士及第当如探囊取物,可他到了


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