但逃避终究不是办法，经过兄弟长辈的劝说，只好给他女儿卓文君又分了些嫁妆，史跛锊坏靡逊钟栉木僮百人，钱百万及其嫁时衣被、财物，文君乃与相如归cd，买田宅为富人。”
以上除《凤求凰》曲名之外，所述皆为正史所载，即史记司马相如传。
然而菜单上还有一曲《白头吟》，这就是后续故事了。
相传司马相如成了富人，便去长安潇洒。他在长安受汉武帝失宠皇后陈阿娇的百金重托而作了一篇骚体赋，即《长门赋》，成功让汉武帝回心转意，使陈阿娇再度得宠。
司马相如的才名也因为此事而一时无两。
一篇词赋便得金百斤，按汉制一金万钱，即铜钱百万，这不就跟卓文君嫁妆里的现钱一样多了吗？
虽然此时没有当官，但是司马相如也非常膨胀了，便对与卓文君之间这场夹杂了太多功利因素的婚姻产生了厌倦。加上有感恩于他的陈阿娇牵线搭桥，他便萌生了休妻另娶的想法。
之后的故事便是人们喜闻乐见的写诗作赋，卓文君为表达自己对丈夫的思念作《怨郎诗》、又因丈夫的绝情冷性而作《白头吟》与《诀别书》。其中佳句脍炙人口，广为传颂，致使司马相如的渣男形象深入人心。
以上内容均为野史，然而却是唐以前的野史。因为内容大家喜闻乐见，且其中所出词赋被记载于著名文选，故而已经于民间广为流传，倒是跟舒珲后世听到的差不多。
其间细节可能因版本不同略有出入。然而无论哪个版本，对于他们究竟是合是分，却并无任何记载，只留给后人无穷遐想。
其实此事颇多疑点。无论武帝阅《长门赋》后是被舆论逼迫也好，真心感化也罢，就史实来讲陈阿娇所谓再度得宠也没能让她搬出长门冷宫，她终究只是他一生中废黜的四名皇后中的第一个。
在付出了匪夷所思的“黄金百斤”作润笔费之后，却没有搬出冷宫。还因为感谢至少已经四十九岁，患有糖尿病，有口吃，因为娶了卓文君而很有钱的司马相如要给他找小老婆？
这因为年老色衰而使用“妇人媚术”，牵连三百多人被斩的陈阿娇岂会如此天真地认为自己还能活着便可以有出头之日。
但是舒珲不知道这些啊！他只是觉得司马相如真真渣男，即使才气再高人品也是不行。
他不禁想起来后世学者对司马相如的一句评语：“《长门》解为他人赋，却惹闺中怨《白头》。”
是啊，你能以女子的口吻将闺怨哀思述说得如此深情动人，却又怎么忍心令得独守家中的娇妻写下肝肠寸断的白头吟呢？
而实际上，司马相如可能只是贪了点财，却未必不同样喜欢卓文君的美貌而与之感情和睦。甚至史记所载曲折原委，也可能只是民间趣谈而已。
但正因史记司马相如传开头的这则小故事，树立起了使马相如贪财的形象。且因为他妻子家有钱，自己又由于受贿而一度被免职，后世艺术加工一番便传为一段穷才子与富佳人间令人唏嘘扼腕的曲折爱情故事。
对此毫不知情的舒珲想起这个故事，只觉颇为不平，不过他倒也没有多少义愤填膺之感。毕竟见一面就能跟人私奔，回头坑老子的女人，被人抛弃实在找不到多少同情点啊。
也许唯一能够同情的地方就在于，故事中卓文君明知上当，却因为害怕已经经历过两任丈夫的自己难以再嫁，而只好认命吧。
“思想还是太封建，看来以后如果有机会，我有必要编出一本教典出来解放这方面的思想才行。”舒珲想了想：“但是这样会不会被那些满口礼仪的老学究们打死？”
舒珲摸了摸自己的下巴，老学究们应该不会因为这个来找他麻烦，毕竟这并不违背什么礼制嘛。
但是他想要出教典来改变民众思想的这个想法很危险，搞不好要成为众矢之的。
虽然因为前三年他立下大功，很多人对他感恩戴德，但既然危难已经过去，如果他的行为对别人威胁太大的话也是会激起反扑的。
即使看起来舒珲的行为都是好的，但是也不会有人愿意看到他成为万民心目中言即天意的神灵，那太危险了。
不过这些问题多想无益，此时还是点菜要紧。
“再来一曲司马长卿的《凤求凰》，然后就接一曲《白头吟》吧，要女声版的啊。”
鼎鼎大名，如雷贯耳，如今有机会却还是要好好听一听的。
但是酒博士却回答说：“客人想要听曲，只是此刻已经过点，不知唱曲弹琴的倌人得不得空，还要待我去问问。”
看来这酒楼的歌妓与乐伶已经下班了啊。舒珲估计，这座楼里的歌妓们地位可能还不算低，不然谁管你有没有空。
而且舒珲还留了心，原来酒博士是叫他们客人，而不是他想象中的客官。
舒珲一行花花绿绿的就没有一个白丁，加上舒珲身上的红衣服尤为骚包扎眼，让酒博士侍候起来也是小意有加，想来并不是被怠慢，而是时俗如此。
何止是风俗原因，客官本来指外地做官的官员，只有白话小说里面才会用这个词称呼茶楼酒肆的客人。
酒是现成的，很快便上好。
古时喝酒有颇多礼节，比如特殊的礼仪动作，辈分尊卑，长幼秩序……然而唐时风气豪放，平时并不如