久久看书>穿越重生>南明鼎革>第166章 走投无路上山为匪

到12月中旬,到达蓬州之后则使出金蝉脱壳之计,扈从大张旗鼓的回到顺庆,而杨麟则秘密的坐船到达上游的仪陇县,以采取措施,对盘踞在巴州的姚黄展开最后一击。

考虑到明年(公元1646年)张献忠被蛮清鞑子射杀于西充县凤凰山,考虑到大西军可能在崩溃之前攻打顺庆府,蛮清入川之后全川将遭遇浩劫,为了能够改变历史,决定先扩大地盘,增强实力,先将土暴子驱逐出川北。

护卫营、骑兵营、第3营都司龙之帧、第6营把总景可勤、第7营右守备冯有庆率部赶到,与廖启芳的第4营、王树极第8营汇合。(目前义勇军最大编制为司,对超过司编制的营官,则升任为都司,其中1-4营、第7营营官为都司。

对满编司的营官,则统一委任为把总,如今第5、6司营官为把总。

对未满编的司,营官则委任为副把总,其中第8、9两司营官为副把总)。

为了检验水军运输能力,各部通过不同方式到达。

警卫营、第7营通过步行到达,虽然在本地调动军马,但府城到仪陇足足有两百五十余里,大家足足走了五天时间,在古代可以说快速行军。

而骑兵营、第6营则通过水军运输船只到达,一艘船刻意载重八十担粮食,挤满五十余人。

但水路运输相对快捷,沿着弯弯曲曲三百余里的水路,路上只花了两天功夫,而且人马得到休息,也不像陆路那样人仰马嘶,容易保密。

为了保密,大家没有走大道,到达之后也没有在县城停留,而是来到城北伏虞山脚下集结,然后赶到山脚下的一个庄园。

早期到达的参谋人员分列两排,在简单巡视之后,大家来到一个巨大的巨大的沙盘前面,廖启芳、景可勤等人一手拿着木棒,介绍土暴子在巴州的情况。

景可勤是从土暴子那边过来的,对其情况颇为熟悉,再加上这一个月下来,前前后后三次派出细作深入到巴州,如此对当地情况颇为了解。

土暴子多次深入蓬州、达州、广安州,烧杀抢掠,绑扎勒索,无恶不作。但让人惊讶的是,土暴子在当地不但不劫掠,甚至承担起地方官府的作用。

不过这也非常好理解,俗话说兔子不吃窝边草,流寇为了生存,当然也不会在老巢胡作非为了。

就像明末一样,流寇闹得最厉害的就是陕北,高迎祥、张献忠、李自成无不出身陕北,但闹出名堂之后,大家常常跑到山西、河南、湖广流窜,而没有怎么祸害陕西。

姚黄十三家除了少数核心骨干来自汉中等外地之外,其后加入的多为本地无赖,本地贫穷无依无靠的流民,即便那些无赖,很多也不是完全丧失天良。

大家主要是活不了,才跟随当家的一起外出劫掠,养家糊口。

在农闲之时,在土匪头子带领下,大家聚拢在一起,外出抢点粮食,农忙的时候下地干活,养家糊口。

如此这般,这帮土暴子虽然在外地特别残暴,但在家乡一个个则是老实本份的农民,对地方危害非常小。

如此到外州外县的,姚黄虽然常常聚拢勇军数万之众,但在巴州等老巢主要是各大当家手下的亲兵。

虽然如此,由于连年粮食歉收,特别是义崛起于蓬州,连战连捷,不但活捉其大当家姚天动,而且将土暴子驱离蓬州、广安州、达州诸地。

土暴子控制地盘越来越少,粮食补给越来越困难。

在过去土暴子在外地胡作非为,但在根据地则纪律严密,对治下民众收税,严禁抢劫。

就像程咬金常常喊的那样,此山是我开,此树是我栽,要想过此路,留下买路钱。

在老巢土暴子弥补官府的真空,采用十税一,强迫周围民众将土地出产一成粮食交给土暴子。

土暴子不可能如同官府那样清丈土地,清理户口,十税一是一个标准,各家头领在执行过程中率性而为,并不全都是十税一。

而明朝末年,地方乡绅权利非常大,特别是一些豪门大户,不但良田千顷,手下上百护院,再加上归依过来的奴仆什么的,在地方上势力也颇为强大。

一些地方乡绅们、村民们敢于反抗,主要是当地地理环境,民众生活环境的所致。

巴州在秦岭与川中丘陵交界,很多地方地势险要,很多民众住在山寨之中,若是土暴子前来,大家敲锣打鼓的预警,一个个都躲在山寨之中,青壮、健妇都在山上防守,土暴子虽然人多势众,但要攻破山寨,难上加难。

(这个时代重火器非常少,土暴子缺乏重火力,对盘踞山寨的民众手段有限。

有人认为川人主要是被蛮清屠戮殆尽,主要是因为蛮清与南明对峙之时,由于要求民众剃成金钱鼠尾巴,民众当然自发的反抗,再加上当时蛮清粮食主要从汉中、陕西运输而来,长途运输,粮食甚至买到十余两一担。

为了逼迫民众顺从,为了解决粮荒,蛮清出去打粮,如此长达十余年,如此如同倭寇在华北创造的无人区那样,地方民众被屠戮殆尽)。

而看到土暴子退走,大家则从离开山寨耕种田地,养家糊口,自然怡然自乐。(很多山寨非常大,东方是川北人,改革之后,有的山寨上常住人口甚至超过千余人。)

官府走了,土暴子上门收税,一个个当然不乐意,有的更是将收税土暴子头领赶出庄园,如此常常发生火并。

就像前世黑社会收保护费一样,若是


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