唐赛儿说：他想找觜火猴？谁是觜火猴？
张全英说：孙悟空吧？我记得西游记里说距唐朝五百年那时候是王莽乱政二十八星宿下凡，天降五行山压住一个石猴后来改名叫做两界山。上面住着一个刘伯钦。之所以叫刘伯钦因为汉朝天子姓刘啊。我这是刚刚和秃老先生学来的没逻辑的逻辑。
田淑英说：你们都先别说了。秃老先生你说说我吧我是个什么星宿啊？也让我高兴一次。
抱朴子说：呵呵你属于地下“土”对应女土蝠。田鼠嘛老鼠夜飞就是蝙蝠。
田淑英说：我看过封神演义女土蝠是土行孙啊那是个小矮人儿。你们说的不靠谱啊。
抱朴子一笑说：呵呵你不懂的还很多。封神演义毕竟是演义不是真实的。武王伐纣就没有人叫土行孙。别把小说当真事。我告诉你。女土蝠的代表是这样来的女土蝠姓姜叫作姜嫄。根本就不是什么小说里的土行孙。我自始至终就没离开这块姜。
田淑英说：这个女的叫姜嫄的一定很厉害吧？
抱扑子一砸嘴说：啧~~这个嘛怎么说呢。姜嫄没有什么特殊的本领。嫁给了帝喾不生孩子而已。后来她发现地上有一个大脚印在就踏上去了。就这样怀孕生了一个儿子。她什么感觉她自己知道啊。她知道这个孩子不是帝喾的子女。所以生下来之后就把孩子扔啦。让在外面的大石头上根本就不管不顾。此时此刻天上飞来鸟雀笼罩孩子的全身。使唤丫头出去一看吓一跳啊。报告给姜嫄外面发生了什么事儿。就劝姜嫄把孩子拿回来。但是姜嫄一咬牙说就是不拿回来不用你管。如是三天鸟雀不散遮盖孩子的身体为孩子取暖。三天没吃没喝孩子一声不哭。而且精神百倍。第四天来了一只母狼给孩子喂奶然后离去。后来帝喾知道了这件事责令他把孩子抱回来。姜嫄没办法只好把孩子抱回来。但是她一看孩子就觉得恶心深更半夜又把孩子扔到外面的大街上。希望半夜里把这孩子冻死。但是第二天早上发现他身上站着一只母羊给孩子吃奶呢。孩子一点损伤也没有。又害怕帝喾责怪就把孩子抱了回来。用手点指着孩子的脑门说“孩儿啊你是厥相披颐我就给你取一个名字叫作“弃”我就是我想要把你扔出去的意思。我太不喜欢你啦。”
田淑英很失望地说：原来是这样啊。不靠谱啊不靠谱。我不信啊。
抱朴子说：别呀！这还没说完呢。关键人物就来啦。你别小看这个弃。长大之后做了大司农了。这个弃就是帝尧的哥哥。帝尧在位时发大水了百谷被淹没了。怎么接济万民有吃的啊这就是得大司农想办法了。于是“弃”就不用百谷而弄出一种叫作嘉谷能让万民吃饱饭啊。用现代科技的话说那就是“杂交水稻啊”能理解吧？到了周朝之后就没人祭祀谷神了。就用“弃”取代了谷神。这种嘉谷分成五种蓄养在殷郊的原因，故说殷郊为五谷神。但是仍旧没有脱离烈山开土播种的模式。也就是说这个弃就是“嘉谷神”所以你和这个谷神有说不清楚的渊源。姚大国师肯定是吃五谷杂粮啊。
姚广孝说：吃。肯定吃五谷杂粮。你想说明什么问题啊？你为啥不说神农啊？
抱朴子一笑说：等着你挑毛病啊。你挑毛病之后我再说那多有意思啊。下面就说仙鹤鹤嘴锄。花十块钱买的不会飞的仙鹤这个神农在你们看来应该是圣人吧？
姚广孝说：那是当然啊。肯定比你还是圣人啊。
抱朴子说：生人就得有圣人的权利吧？
姚广孝用手一指圣权说：他就是神农？
抱扑子摇头说：非也。他是农民是真的但是不是神农。
、姚广孝说：他不是神农你是神农啊？
抱朴子一笑说：这回还差不多。你看见过抱朴子理由很多药方吗？要是我不是神农谁知黄帝九鼎炼丹？神农炎帝那是火德黄帝轩辕那是土德。我不能自吹自擂啊先说别人的土德。这九个数字那叫云纪。所以叫作云师什么是云师呢：“就是现在所说的云计算方式”
(本章完)