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握瑜心里忐忑不安，想他们会怎样考察自己呢。 *哈孜砧つ钥抢锞统鱿至说缬袄锕堂的唇枪舌剑?
“小白呀，家里有几口人呀？”大舅老倌问了这么一个简单的问题。
白握瑜简直不敢相信自己的耳朵：“家里连我六口人。父母退休在家。我是双胞胎，有一个哥哥，现在已经上班，在当老师，还有一个大弟弟在读高中，还有一个小妹在读初中。另外有一个大姐过继给我的姑妈做女儿。”
“哦。那你的哥哥现在就要管家里的部分开支了。”二舅老倌说。
“不用。我父母给我们姊妹定了一个规矩，我们读书期间，一切费用二老负责。从参加工作之日起，就经济独立。家里不负责子女以后的一起开支，也不向家里交钱。如果有闲钱要帮助家里，家里也是欢迎的。像我大哥，现在参加工作了，经常贴补我们。两个哥哥，你们看，我和冰清的手表就是大哥买了送我们两个的。”
“他给你们两人都买了手表。他参加工作多长时间了？”大舅老倌有些不相信。白握瑜把手表只是亮了下，还有上次冰清回来他们就都注意冰清有了手表，而且知道是白握瑜的大哥买了送给他们的。
“到现在半年时间。”白握瑜没有多想。
“半年时间就按六个月算，一个月工资按四十元算，半年满打满算总收入才二百四十元，可能只买的到你们这样的手表一块呢。他就是一个老师，工资都是死工资，这收入就有点入不敷出呀。”二舅老倌算了一笔账说。
“哦。这没有什么，他和当地生产大队的关系很好。大队的主要农产品是茶叶。大队在茶叶销售上打不开局面。我大哥利用自己在县城一些单位的关系，帮助大队销售茶叶。中间可能有利润。”白握瑜也就知道这。
“这可是投机倒把呢？”二舅老倌是当地生产队的小队副队长，知道一些政策。
“也算也不算。一方面老百姓买不到茶叶，一方面是大队生产的茶叶卖不出去。流通渠道不畅。我大哥帮助了买卖双方。你情我愿的事情。”白握瑜分析说。
“原来是这样，其实我们这里也需要茶叶，也是买不到。”大舅老倌说。
“那我给大哥说一下，看能不能把茶叶往这边销一些，两个哥哥感兴趣就在这边销，也可以增加收入。”白握瑜要讨好冰清，那么能够讨好两个哥哥，效果就可想而知了。
“行呀。你就联系一下，今年是来不及了，开春就可以做了。”二舅老倌脑壳比较灵活。
接着，就东扯西拉说了下闲话。
冰清的母亲就过来问白握瑜，鸡蛋糕蒸熟了，问白握瑜吃一碗怎么样。
白握瑜最喜欢吃雎县的鸡蛋糕了，莫说吃一碗，就是两碗也不在话下。可是犹豫了下才点头。白握瑜听人家说在那个时代，女婿头一次到丈母娘家是很难做人的，不会吃，怕丈母娘说吃都吃不了什么，身体会好吗？吃多了怕说这么会吃，还不把家吃穷了。所以找一个中间状态是很难的。这就像一个哲学命题：
古希腊有一诡辩大家收取一个学生教授诡辩术以便将来做律师，在与学生签定合同时规定：该生若出师后第一场官司赢了，便交学费；若第一场官司输了，则不用交这学费——也就是实行“三包”的意思。学生学完课程后不想付钱。老师便威胁要将他告到法庭，且分析一旦打起官司，则无论自己输赢，自己都会获得这笔学费，理由是：若自己官司输了，则按当初合同，学生该付这笔学费；而若自己赢了，则按法庭判决，学生也该付这笔学费。可学生却反唇相讥，称官司一旦打起来，则自己无论输赢，都不会付这笔学费，原因是：若自己官司输了，则按当初合同，自己不该付这笔学费；而若自己赢了，则按法庭判决，自己也不会付这笔学费。
这真是谁也理不清的一笔糊涂帐！有趣的是，象这类事不仅出现在古希腊的打官司之中，也会出现在现代人的谈恋爱里。比如你真心爱一个人，全力去追，对方却报以冷眼给予拒绝——所谓“剃头挑子一头热”。于是有人劝这“剃头挑子”：“其实，你应该感到幸运，而不幸者乃是对方。原因呢，是因为你失去的只是一位不爱你的人；而对方失去的却是一位爱他的人。”这位失恋者眼睛一阵乱转，仍垂头丧气道：“可我还是觉得自己才是不幸者，而对方才是幸运者。理由是：自己失去的是一个自己爱着的人，而对方失去的只是一位自己不爱的人。”——你能分辨哪种说法更有道理？
道理总是两面的，怎么讲，那要看我们站在哪一面上。
白握瑜在这个会用双重标准衡量情景下只有选择会吃，身体健康这个选项。
冰清的母亲就端来一碗鸡蛋糕。
白握瑜发现这已经切成小块的鸡蛋糕不同于雎县的鸡蛋糕。雎县的鸡蛋糕被切开的内瓤是淡红色，而冰清家的鸡蛋糕是白色。相同的是在这鸡蛋糕的表皮都有一层薄薄的鸡蛋皮，是金黄色。