这天政政又对刑芝说：“你再这么面的滚给这个人滚给那个人的，抽死你。你滚给我也是害我。”刑芝哭泣起来，说：“你为什么总对我这么暴力。”政政说：“把你抽回来，你就是被暴力抽走的。你还有脸哭？我早已不是少年，没有那么多爱和耐心的认识去修复你。你别跟着我暴力就好，我的本意不是让我们的关系变得暴力。”刑芝说：“我本来也暴力。”政政说：“暴力是说一不二，没有别的可能性。让你惯性。”刑芝说：“我明白。死亡好像刀刃一般横在那里，那就是暴力。你能明白我的心情，我就爱慕你。”
政政说：“知道你心情，算什么？”刑芝说：“我还有不让别人交流到的本事。因为人被人交流到就死了。”政政说：“其实看你的言行就了解你了。你身上好多毒，是煎熬了无数日子积累下来的，我觉得要解开是有一定难度的。”政政又说：“人死以后就变成尘土，有什么好藏着掖着的？死亡是付出所有去扣门，想要认识的事物。”刑芝说：“最好不用付出也能认识。干嘛要损失。在生爱生，谁不想活的久点，那是要看福气的。一点也不想付出给死亡吧。”政政说：“是。你说的是生者的智慧。”
刑芝说：“为什么王上对人群的那种博爱那么多？”政政说：“为什么你对人群的那种博爱那么少？还装博爱害人。其实我博爱少的可怜了，我的博爱在我很小时候就死了好多了，人群让我认识到他们有多么恶毒狡猾。没有体会过自由的生命怎么叫生命，但是不剥夺他们的自由他们又战争，和让别人失去自由。”刑芝说：“摆平战争？我们现在是农耕社会，定居在一个地方不动。安定带来了发展，每个人都得到滋养多。禅让制时代也不一定没有战争的，不过人们听话也少了战争。没有战争好。”
政政说：“没有那么简单，人就是懂得滋养自己才战争，不管别人。禅让制是大人物时代，人们普遍的听从大人物的话，因为大人物给人们带去了利益，在利益面前不战争了。后来是大人物战争。人们热爱利益的胃口那么小，一点点就愿意称奴，人们热爱利益的胃口那么大，国王占有全世界他们都认为理所当然，甚至现在社会压根不管什么恩情了，谁能抢到是谁的。一个强盗的社会。”刑芝说：“那些底层的人，就那么混着过，也不管什么大人物在主导他们。他们见识浅薄。”政政说：“他们的精神被掌控了。”
刑芝说：“他们让我捐款给孤儿们，给那些贫穷的人，我才不捐。我干嘛要捐，他们也不对我好。我的钱也不够花。你给他们利益，你都不知道他们是什么人。如果知道他们也是会偷摸拐骗的人，那些捐款的人还愿意捐款吗？只是给予他们的方式，永远救不了穷。黑不会感恩，白本来就是白。”政政说：“但是你也别妨碍别人对弱者好。你不知道你比一般女人幸福太多了是吧？一般女人嫁给不认识的男人，甚至上床的时候都是第一次见面。”
刑芝说：“我嫁到秦国来还不是那样，我跟你第一次上床虽然不是第一次见面，也是没有爱情的。当时我也害怕的瑟瑟发抖，但是我还是勇敢的让自己镇定了下来。让我夫唱妇随的态度我是做不到的，但是我会装做到，幸好你不是那样的男人。”
政政说：“第一次你见到我，从魏国来，你对我行礼，本来该行大礼，可是你仅仅好像对熟悉的人那样手放在腿边，行了一个寻常的见面礼。以为我没注意吗？你当时好像对我的态度不满。不过你也担心我的态度，肯定呀，也不了解我，担心我害你是吧？你不像觅姜，那时候她给家人写信都是哭诉，说这里没亲人帮助她，在这里没有势力，什么地位都没有，现在每个月用的钱少了不够用，等等。你是自己动手丰衣足食，还会跟宫里的部门拉近关系得好处，玉娘教出来的人个个耳聪目明。”
刑芝说：“你一直监视我们？”政政说：“本来也没重点监视，就是出于惯例，有时看看。你以为你真是只是来结婚的呀？不过别人很快就对我动心了，想要争宠，你倒是很久不动心，端着你大方得体的架子。”刑芝说：“我只是没争宠，就算我被父亲嫁给你了，可是我的爱不下贱。我没必要。”
政政说：“以前你对我印象不好。”刑芝说：“是。你表现的那么好，我一直观察。我现在也认为你不是个好人。你只是心机太深了，一般人觉察不到。我久久才能想通一点两点的，不过也够我知道自己应该作出什么样的态度了。好人怎么生存下来的？这首先就是个问题。生存不下来还好人，傻。就没什么好人。人没有要变好的追求，如果变好不能带来好，就是愚蠢的。我觉得我和我教出来的人挺好的。我们不怕对人好，但是别人也得对我们好，我们这么算计还是算计不过人呢。”
政政说：“你也算有追求的，你为了跳舞愿意吃苦，虽然当时你欺负石竹，我生气，但是看到你能一直练习舞蹈一下午一上午的，我也不禁佩服。但是石竹比较懒散的样子，也是她自己喜欢。我自己也是干什么除非自己真的喜欢，否则让我吃苦我是难做到的。但你是理性的愿意吃苦。 ”刑芝说：“那你还是喜欢石竹。”政政说：“不要再问这么蠢的问题。你跳舞你的肢体动作是让别人无法跳舞的。你唱歌也是声音破坏和奴役别人的声音、意志，让别