这样的高声不但让瞎子听清鲁一弃的要求，更让瞎子听清了一弃的方位和朝向。
左前兑位偏中三格椽，二丈梁三分端。瞎子的声音也很高，他用的是鲁家测量距离的表达方式，般门有自家独有的切语，和其他门派的都有自己独有的切语一样。他这样说是为了让对家一时不能理会，防止他听懂了迅速改变位置。
幸好鲁一弃最近读过了《班经》，所以他听懂了瞎子的话，找到准确方位。幸好黑影虽然抓住了他的身体四肢，却没有扣死他的手腕，抢走他的手枪。幸好鲁一弃开枪不用瞄准，凭感觉就可以百发百中。
枪响了，和笛声一样是连续不断的。
笛声停了，就和枪声的响起一样突然。
众多的黑影都一起愣住了，停止了用力，变得不知所措。
谁有光盏子？这些玩意能看见我们，我们看不清他们。任火旺一边挣脱不用力也不松手的那些黑影，一边高声叫道。
付立开也在挣扎，而且已经有一只手臂挣脱出来。他扔掉大锯，从褡裢里掏出一件东西，往空中甩去。
那不是光盏子，也不是焰火亮信。但是随着这东西再空中飞旋一圈，随着头顶有枝叶和积雪落下，一些星星点点的光线从上面漏下来。一圈后，飞旋的东西重新回到柴立开手中，他再次甩出。光线在扩展，范围在扩大。
黑影们慌了，它们有的已经松开了手脚，落在地上，随时准备逃窜。有的虽然还趴在人身上，可是也开始恐惧地将头脸躲到暗处，甚至往人的腋下和**躲藏。
当付立开第三次摔出那东西后，此处的山沟已经变得天光斑驳，下面的人已经可以借着这些天光大概看清那些黑影是什么样子了。
见到那些东西，若老板发出一声恐怖的尖叫，鲁一弃虽然表情非常镇定，但是从他将枪口急切地转向这些黑影就可以知道，他心里还是十分害怕的。
枪口虽然对准那些怪东西，但鲁一弃没敢开枪，一直到这些黑影都飞跃起来，往杂木丛中逃遁时，他才开枪，并且准确地射中两只。
逃跑是因为柴立开让一大片光线从头顶射下，落下的光线首先让大家看到付立开甩出的是一把内刃弯刀，这弯刀刃口朝着弯曲的内侧，有些像大弧度的镰刀，也 有些像弧形镖，这种刀是柴头、材商们用来剥树皮看材质的，可是刚才付立开却利用它飞砍掉头顶树木的枝叶，让树木遮掩的光线射入沟中。
刀倒不是什么特别的刀，但是甩刀的手法好几个人都看出来了，这是鲁家飞斧的手法。奇怪，会鲁家的飞斧手法，却不承认是般门弟子，这柴头到底是怎么回事？
独眼在树丛中找到那两只被鲁一弃打下的怪东西，那东西比山猫稍大，样子极怪。
若大娘依旧吓得不敢看。鲁一弃也是强忍着恶心仔细查看了一下，竟然难以相信自己的眼睛，不住地惊呼：这东西，现在还有这东西？！是这东西吗？竟然还有这东西！
他看到了什么？耳鼠！是传说中的异兽。形如鼠，兔头，能以尾飞。其说最早见于先秦。
《山海经北山经》：丹熏之山有兽焉，其状如鼠，而菟首，其音如獠犬，其目惧光，以其尾飞，名曰耳鼠。
《九州记神异卷》：丹熏耳鼠，菟首，皮骨韧，不惧击，喜居暗黑。以尾飞跃，四肢力劲，爪如刀勾。
鲁一弃还记得这耳鼠还有解毒之用，却因看的是残本，不知道取其何物有此妙用，只好作罢，将两只死去的耳鼠扔进树丛。
耳鼠怕光，那刚才那招魂灯不是为了给耳鼠照明，而是为了让吹笛之人看清来的是不是要等的目标，就算鲁一弃不击灭它，攻击开始前，那灯肯定也会灭。
对，吹笛之人！鲁一弃话音没落，瞎子和任火旺就又往树丛里扑去。还没等他们到树丛边上，树丛里已经出来了一个人。
那人是哈得兴，他一边走出来，一边嘴里在骂娘：狗日的，受了伤还溜得那么快。
原来刚才那招魂灯一灭，哈得兴就迅速爬上了对面坡上的一棵大树。他听老人说过，游荡的魂魄是不在高处寻替身的，因为魂魄分不清高处的是人还是神。 所以哈得兴没有受到耳鼠的攻击，等耳鼠散去，他首先想到吹笛之人，从树上滑下，又从树丛后面包抄过去，想着不管操纵的人是死是活，得把他给揪出来。可还是 让那人溜了。
大家都看出哈得兴隐瞒了些什么，他身上的衣物确实是树木枝杈刮擦的痕迹，可是他的脸上还有两处淤痕，其中一个形状明显是掌印。哈得兴肯定是拦住了对家 的人，可是他不是人家对手，吃了对家的亏。他没拦得下一个受伤的人，自己还挨了揍，哪里还好意思如实地说出来。不过由此也可以知道，对家派来的都是好手。
快走，对家既然已经摆开坎面，就肯定会不成不休。咱们还是要快往前赶，趁他们坎面没周全前冲过去。瞎子已经好久没这样的睿智果断地做出判断了。
对，要快，沟口要被封了，我们这沟子就白走了，又要重新回头。柴立开边附和着，边迈步抢先往前方快步走去，其他人被他落在背后远远的。看他的样子倒像害怕别人问他些什么。
黑瞎子沟的口子很窄，在两座岩壁之间。岩壁不是很陡，也没有什么树木。光秃的岩壁上积满厚厚冰雪。
鲁一弃他们从黑暗的沟子