第2085章太宗篇32血肉浇筑王权
当然，天府糜烂，成都被围的消息，也足以让皇帝寝食不安。不过，到了这等地步，刘旸反倒稳住了，朝堂之上，臣僚之前，谈及蜀乱，甚至能开开玩笑，一副轻松的样子，从从容容地统御内外，筹措平叛事宜。
即便皇帝心中实则是焦急如焚，面上始终克制着，给杨延昭军去的诏书中，更是明确地指示，不要急躁，不要轻进，让诸将听令而行，朝廷会保证军需之供应，等等。
刘旸是竭力给杨延昭缓解压力，他毕竟也是上过战场的，对于兵家一些门道也了解，心知急躁不得，战略上是不肯再犯任何错误了。这样的举措，当然是有用的，一定程度上，被委以重任的杨延昭，背负的压力比皇帝还大。
就是刘旸考虑那般周到，倾尽信任相托，杨延昭依旧想着尽快解决蜀乱
起义军的决策，不管是东击川东也好，还是反攻成都也罢，其内在原因，说穿了也就是一种求生的yù_wàng，一种野兽般的本能。
由于连续的灾害，川蜀的粮荒也不是一年两年了，潘佑在任时，还能竭力协调赈济，平抑粮价，安抚人心。然而元年的大旱，进一步加剧了粮食危机。
当起义爆发，战乱频仍，起义向剥削阶级宣泄来自农奴贱民复仇怒火的同时，也将原有的社会治安与生产经营秩序冲击了个支离破碎，土地荒芜，粮食短缺，饥饿危机，也形成了一个恶性循环，这也是蜀乱此起彼伏、愈演愈烈的直接原因。
然则，剑南真的缺粮吗？不尽然，缺也不至于缺到这种程度。只不过，就和土地与盐、茶、丝三宝一般，粮食这种基础而救命的物资，同样集中在权贵、地主、豪商们手里。
让他们把宝贵的粮食拿出来救济穷人，少量地邀买名声可以，大规模救济那是官府的事，谁家也不是开善堂的。派粮也可以，拿钱、拿地、拿人来换
统治阶级压迫日甚，不给活命，劳苦大众自然得造反，而如果造反这样激烈的抗争运动也仅仅基于活命，那也注定走不远。
当扛起“均贫富”的旗帜后，固然是万民影从，光环加身，但同时，作为领袖的李顺还得喂食聚拢在四州嗷嗷待哺的嘴。乱事越搞越大，人也就越聚越多，到几十万张嘴时，生存依旧是起义军第一考虑的问题。
打下川东，而后东出湖广就食，打破川蜀牢笼的同时，还能把义军的光辉播撒到大汉更多的地方。这一构想，随着泸州之战的失利，被彻底打破。
于是，回攻成都，继续从成都平原这片哺育了千千万万的蜀中儿女的土地上觅食，这也是无奈的选择，没有生产能力，也没有时间从事粮食创造的起义军，只能去抢夺既有的生存资源。
即便这种选择无异于自陷囚笼，随着时间的推移，朝廷的平乱大军正各方朝蜀中赶来。
如果说王、李起义在举事前期还有“反苛政，均贫富”的正义性的话，那么随着李顺大军北上，兵困成都，随着生存压力的一步步走高，在饥饿与死亡面前，那丝正义性也迅速被泯灭掉了。
历朝历代农民起义的失败，除了反动势力的顽固与强大之外，起义者自身的局限性则是根本而重要的原因，王、李二人，也未能打破这个规律。
在北上初期，还是有很大一批人欢欣鼓舞，喜迎义军，但情况慢慢地就发生变化了。起义军要活命，成都周边的士民百姓同样要活命，大伙可以为了这一相同目标汇流，生存的压力之下，也有可能导致彼此仇视互戕害。
随着几次进攻成都不果之后，起义军在一种微妙之中渐渐变质了。那些既没能逃进成都，又没有流离他方逃难，而是选择留下，支持李顺大军的人发现了。
义军的到来，非但没有改善他们的生活，让他们获取应有的“公平”，反而加剧了混乱，连起码的安宁也丧失了。去年大旱，农事耽误了，今岁旱情缓解，因为战乱又耽误了。
更让人无法接受的是，起义军也开始四处搜掠了，为了满足进攻成都需要，李顺的部下们四面出击，几乎要把附近州县的地皮都刮干净，如蝗虫一般吞噬着所有看得到的东西
而到这一步，就彻底有违起义初衷了。早在王小波起义之初，在解放旁户小民的过程中，义军一直保持着相对良好的作风与军纪，不说秋毫无犯，但绝无凌虐之举，就是被抄掠的那些地主富户，也会给他们留下基本的口粮。
这个作风，在李顺军转战初期，也一直保持着。然而，这种“仁义”对于一群由旁户、下民组成的起义军来说，实在太难得，也难以长久。
狭隘的见识度与低效的组织力，让他们在面临问题时，只能采取一些简单而粗暴的办法，激情过后，乃是更加的疯狂。生存问题面前，什么强权公理都不可怕，什么礼义廉耻都抛诸一边。
对于义军的变化，李顺也很苦恼，然而他也没有太好的办法，他虽是起义军的领袖，但对于部下的约束力，实在不算强。同时，他也需要各种资源，尤其是粮食，以维持对成都的进攻。
成都拿下来，未必就能解决问题，但不拿下来，就只有死路一条。何况，义军能打胜仗，一靠胸中那口怒气，二靠人多，三靠不怕死，说到底，还是靠人命去填。
义军将士牺牲付出了那么多，蜀中父老兄弟姐妹也该贡献一份力量。另一方面，大家都活不下去起来