神到底存不存在，天堂地狱是否有，或者没有？
你问我？
我不知道。
我只想说，各种宗教创立宗教，说自己宗教的主神是世界的创造神，统治神，其目的大概有以下几点。
第一点，就是因为人自己疑惑太多。我从哪里来的？我为什么会生病？我为什么会痛苦？我的牙齿怎么就掉了？我摔倒了，受伤了，为什么会流血？别人怎么死了，那我是不是也会和他一样，也会死？天为什么会打雷？又为什么会下雨？为什么一会儿暴雨不止，形成了水灾，一会儿又到了旱季，水都要干枯了？
问题当然远不止这些。
有人或许会说不是有百度吗？不是有百科全书吗？不是有自然教科书吗？不是有十万个为什么吗？买过来，借过来，上上网不就有答案了吗？
你说的是现在，当今世界。
在远古时期，在人类还在类人猿的时候，或者还在古代，甚至像欧洲中世纪，就是中国到了大清朝，民国初年，哪来的什么现代文明，先进的科学技术啊？
第二点，就是非常重要的，对天，对不知道答案的事情事务等地吓怕，疑惑，恐惧，尤其是死亡的恐惧，还有雷电引发的森林，树林火灾，雷电直接打死人，动物肯定也有，地震，火山喷发，龙卷风等破坏很大的灾难。
第三点，神，本来就是从最原始的宗教，巫师【女巫】，古代的巫那里先开始的。当宗教形成时，自然会继承这样的说法，不过是原始的神，换成了自己设定的名字罢了。
说到这里，就需要说一下，不管是宗教，神仙，神仙文化，都跟历史，历史文化一样，都要有一种承上启下，继承发扬的问题。
有问题的，可以不发扬，可以保留，不宣传，但是否定，人为删除，隐瞒是没有用的，因为迟早会大白于天下，迟早会有人翻旧账，在历史，大气候适合的时候。
第四点，就是神的侍者也好，宣扬者也好，信徒也罢，其实说到底，都是能在社会立足，获得官方民间认可，同时获得相应的社会地位还有你懂的东西。
就好像最早的巫师，他们的社会地位其实更高于首领。所以得到的供奉，待遇，所享受到的必定是族人中最好的。
就是到了真正的宗教形成了，那也是得到了信徒，国王等尊敬，社会地位也比很多人高，甚至不是官的官。
我这么说，并非是对宗教不敬，而是宗教跟国王，帝王等都有历史依据可言的。
比如欧洲中世纪好了，主教大主教等，那是连国王都要敬重的。
这里，我又要特别指出现在连佛门自己都说，都认为佛是佛教。
其实佛教根本就和所有宗教都是不同的，因为它不是教。如果非要说佛教像什么，就跟中国早期的神仙传说一样，是修行者。在古印度，叫阿私仙。而且佛当时只是叫社团，根本就不建造寺庙，也不供奉任何佛像。
理由有几个。
第一个，佛陀释迦牟尼不宣扬神，但是他从来没有否定神。一生说的最多的就是因果，因缘。这个因缘其实就是中国文化当中的天机，或者类似的意思。因缘因果都不是能强求，或者求神，求佛就能求来的。但是这点，现在却被现在的佛门自己推翻了，因为佛门自己在造神。
第二个，不是因为造不起，一开始是没有钱，但是最关键最主要的是佛陀认为人受苦的最根本的原因是执着。不要以为世间的一切是执着，一间寺庙，香火旺不旺，大家会不会来，甚至连佛像都是会引起牵挂，羁绊的东西。
第三个，造庙需要很多钱，不要以为又不是花我的钱，反正有人出钱供养。在当时来说，人民的日子都很苦，还有等级制度，许多人连饭都吃不饱。
第四个，造了庙，只会成为障碍，因为有房子，有床，有被子，一切就好像重新回到了原点，人容易在那种状态下，重新骄逸起来，而忘记了初衷。
第五个，佛陀那个时候，叫社团，是很多人有钱人，国王等，提供了房子，那个叫精舍，是作为对僧人的供养，或者现在普遍认为的佛法僧的供养。佛是为了让那些人听闻佛法，接受佛法，也是为了他们的福报着想，才住进精舍的。但是讲法结束后，佛陀就离开了，并不留恋那里。
现在的佛弟子，各个都说是佛弟子，可是根本和佛陀那个时候，完全就是两码事。
这里面有很多历史因素。
最主要的莫过于梁武帝的事情，自己建造寺庙，还要所有人都把家改成寺庙。
而建造寺庙就是最大的福报，是成佛最快的，这个谎言，就是梁武帝编出来的，连他自己都信了。
这个相信看过吕良伟版的《菩提达摩传奇》的人，可以了解下那一时期的故事。
历史上达摩还和梁武帝有过一段对话，就是有关福报的。梁武帝就认为自己的福报会很大。那意思自然不是人间的帝王，而是能成佛。
至于梁武帝最后有没有成佛，有没有成神仙，自有公论，反正当时的百姓都过着什么的日子，是无法隐瞒的。
再说一点，就是中国文化当中的神仙到底是怎么来的？
最简单点，是口口相传，说复杂点，就是历代百姓【民间】，还有帝王等纪念，举行仪式等。神仙不是自己说的，说我是神仙就是神仙，我是佛就是佛。
就拿梁武帝来说，他最为皇帝，是可以强迫下面人都喊他菩萨，佛