天子既不上朝也不看奏章，成日不见人。不过他在哪里在干什么人们还是知道的：蓬莱殿那么多人，还得轮换着侍候金城的寝宫那边的饮食起居。薛崇训不干皇帝的工作，暂时转行干起了著书立说的事儿。
首先是写数学方面的东西，数学是一切理科的基础。他先从阿拉伯数字开始写，阿拉伯数字是印度人发明的，很早就有了。薛崇训感到惋惜，玄奘大师大老远跑去天竺取回来了佛经，为啥不把阿拉伯数字带回来。这玩意很简单，但比起汉字来更适合应用于数学，主要便于立公式运算。
佛经带回唐朝后还不是本土化了，很多去寺庙求神拜佛都很功利，在薛崇训看来那些经书真没起到多大的现实作用，反倒是阿拉伯数字很有价值。只是中原只重视圣贤之道，对这种东西不怎么看重。
阐述阿拉伯数字的规则，包括小数点、四种运算符号都很简单，薛崇训一个时辰内都写完。这种东西附带文字注释，文人们一看就懂，完全不用担心。能读通四书五经的人，领悟这些东西不是小儿科么？古人显然没想象中那么傻。
接下来是算术，他也不用写太多，本来现在加减乘除的算法大家都会，不然算盘是怎么弄出来的？薛崇训只需要举例各种算法用阿拉伯数字列式的例子就够了。
到吃午饭的时候他已写完了这么大一部分，这是给官僚文人们看的东西，可以简略描述，不用长篇累述。若是以后要用这种东西编教材教孩童，那就是官吏们的事儿了，薛崇训不用亲自去干。
他匆匆吃了点东西，又开始埋头专心写东西，反正其他事儿有宫女们侍候着，完全不用干别的。下午他开始进行代数、平面几何的写作，同时进行，一样写烦了就换一种。在代数方面，因为习惯和方便的原因，还是使用字母，毕竟甲乙丙丁夹在阿拉伯数字里有点奇怪，比如a就注音“诶”，b就“比”，就是个符号而已，等别人看习惯就无障碍了。
几何方便比较麻烦，涉及到度量衡的问题，虽然秦始皇也重新规定过书同文、车同轨，但薛崇训考虑之后决定不引入米、分米这种单位，反正丈、尺、寸都是现成的，世人也用习惯成了共识，将就用就是，左右就是个衡量的单位。说不准以后中国在这方面发达，别人来学习还觉得尺寸单位更加正规……这玩意不是军事机密，薛崇训可以颁法令严禁泄露火药火炮的制造技术，但别族要想学这方面的东西，就无法保密了。
什么方程式、方程组，平面几何证明等边等角之类都是简单的东西，薛崇训废寝忘食，到第三天就全部写完。就那么些公式和论证过程而已，初中生的小游戏。
第三天开始涉及到向量、集合、函数，然后解析几何和立体几何这些东西时薛崇训就有点头疼了。记得前世高考数学一百三十几分，理综考了二百八十几，但时间过了那么久，这会儿干的事也不仅仅是做题，主要是要将每个公式的推论描述清楚，让别人信服。这就有点蛋疼了，很费力的事。
他又想到高等数学方面更多的推论更加头疼，所以打算只搞出微积分就行，而且这段比较高端的内容不加入科举中。毕竟高等数学是应用现代技术中的，在眼下这种环境中没有实际价值只能当成围棋一般的智力游戏。
金城公主的这间宫室中很快摆满了各种稿纸，被薛崇训丢得到处都是。他过惯了饭来张口衣来伸手的生活，习惯就是写完一页就随手一丢，以为有人侍候着收拾，殊不知宫女们谁敢动啊？
她们大多连大字都不识一个，眼前这满地的运算公式在她们看来形同天书，万一妄动了皇帝找不到自己放的东西怪罪下来，也许都不用他金口玉言，金城公主就得拔了她们的皮。
送饭的宫女小心翼翼地退出宫殿时小声议论，一个宫女说：“皇上在写什么东西啊，都好多天了。”另一个道：“可能在算天道国运，咱们别多嘴。”
里面的薛崇训已经念叨了好几遍“有铅笔就好了”，但大伙都不知道什么是铅笔，自然没地方给他拿。金城公主传来鱼立本问，鱼立本也是闻所未闻。
薛崇训写的那些东西，从阿拉伯数字开始前期她都看懂了，后面比较复杂的公式牵涉到更多公式，她短时间内无法记住全部公式，所以推理过程就看得云里雾里。不过她倒是清楚薛崇训大概在写什么东西，正如他口中所言“数学”。
他已经快十天没换衣服洗澡了，形象几乎是蓬头垢面，别人要侍候他沐浴更衣，他还要火。一日正情绪烦躁，有个宫女不小心惹到他，被他直接下旨拉出去打了一顿，打了个半死。除了吃喝拉撒睡，他是整天都在捣鼓那玩意。内侍省还按要求做了各种各种稀奇古怪的工具。
金城也挺郁闷的，虽说薛崇训成天都呆在这里，却不像以前那样坐聊时不时投以让人心动的目光，而今完全当她是木头人一般，更不去浴池偷看她洗澡了。宫殿里到处都是纸，连墙上都贴着各种图形。而且这样的日子还不知要持续多久，完全看不出薛崇训有停笔的意思。
宦官杨思勖来禀报，杜暹在营州继续挑起战争，率兵从燕郡守捉东进攻击哥勿州，抢|劫屠|杀各族胡人数万帐，朝臣十分不满认为不利于安定边境，上书要撤换杜暹的奏章堆了一大堆。
结果薛崇训道：“又没打败仗，紧张什么？哥勿州不是前唐安东都护