宋彪相信在未来的几年里，这些都会渐渐的不是问题。
此时，他正坐在办公室里看着秘书局为明天准备的新社评，题目是《新论“隆礼尊贤”》，这个题目是从德国考察回国的章炳麟提出来的，最近十几篇社评也都是章炳麟主笔代写。
此次的新社评《新论“隆礼尊贤”》就是章炳麟反思过去的“隆礼尊贤”，提倡新式和新时代的“隆礼尊贤”，也就是他说的无比重视教育，他认为“礼”和“贤”都是教育的一部分，“礼”和“贤”都是人文素质教育，提高民族的法治、礼仪、廉耻、道德、自然教育。
为此，他又提倡新礼和新贤，推行新式教育，宣扬新的人文素质教育，效法德国。
宋彪将这篇文章看了一遍，虽然有些观点不能让他完全满意，但从整体上而言，绝对是一篇好社论，可以让人恍然惊醒。
宋彪也重视教育，他只是觉得章炳麟所提倡的全力推行大学教育有点过于拔高，中国现在确实缺大学人才，但也更缺中专类型的运用人才。
在和新上任的学政厅厅长陈宝琛谈及教育问题，宋彪就很现实的说过，东三省目前的教育重心就是两个事情，一是塾师制度的继续推行和优化，二是中专教育的普及化，如果东三省每年通过塾师教育推出几十万名识字读书的青少年，再通过大量的中专学校培育几十万中等专科人才，东三省工商业发展就会拥有充足的人力资源。
当然，不能因此就说章炳麟的观点不对。
宋彪将整篇文章前后看了三遍，还是不确定能否发出这篇社论，考虑了一段时间后，他最后在文稿的结尾空白区域写了一百多字的修改建议，希望章炳麟在社论中增加一个“但是”。
他的意思很简单，推行大学教育，隆礼尊贤是必须的，“但是”东三省现在同样更需要普及教育，从全面提高民族的素质，需要普及的中小学教育和专科教育，其次才是代表民族之巅的精英教育。
边想边写，宋彪在末尾增加了一个脊柱论和头脑论，说“普及教育是要培养民族的脊柱和四肢”，“大学教育是要培养民族的头脑和灵魂”，两种教育都要办好，两种教育和尊重教育、尊重师范、尊重塾师都是新“隆礼尊贤”之根本。
想了想这些事，增加了自己的修改意见后，宋彪就将这份社论稿重新放回去，等着秘书局中午自己派人来收回去，章炳麟自己也可以过来拿稿子，甚至是和宋彪谈论十五分钟。
虽然现在的时间已经很空闲，宋彪完全可以拿出几个小时和别人商量事情，可他的规矩还是一如既往，会谈最多15分钟结束，要求每个人想清楚要谈什么问题，如何精简的表达意见之后再来见他，不要进来之后罗里罗嗦半天都找不到重点。
门外匆匆有人走近敲门，随即，舒方德打开门走进来，和宋彪敬礼汇报道：“军座，京师张之洞大人急电。”
“哦！”
宋彪并不是很在意的看了舒方德一眼，接过电报簿翻看，随着保密制度的完善，现在连舒方德也不准翻看这些电报，除非继续发回秘书处。
此时的张之洞已经到了京师充体仁阁大学士、补授军机大臣，办理学部事务，实际上是被剥离了湖广总督的军政大权，同样一起被勒令调入京师担任军机大臣的还有袁世凯。
奉天巡抚荫昌据说要被调入京师担任陆军部大臣，统管和筹办三十六镇新军，不知道是真是假。
宋彪和张之洞之间的来往一直是非常密切的，两人还一起倡导兴办了新政强国会，包括袁世凯在内的很多地方督抚大吏都在新政强国会中，大家有意借这个平台“无声”抵抗清政斧试图削弱各地总督加强中央集权的态势。
可惜胳膊拧不过大腿，张之洞、袁世凯这两位声望太高，高到清政斧已经难以控制的督抚都被高升军机大臣，剥夺了军权，清政斧倒是也想调宋彪入京，1907年11月因签署《韩清通商续增条约》成功，加封其为协办大学士，这个月又补授大学士之衔，摆明是有上调宋彪入京的架势。
满清朝廷调张之洞进京是不用多加考虑的，调袁世凯进京则是袁世凯自己为了避祸，主动退让的结果，随着满汉之争在清末开始变得愈加剧烈，以及袁世凯实权越来越大，满人之中提议杀袁世凯的人很多，特别是以宗室满人为主，袁世凯不得不退让。
满人之中要杀宋彪的更多了，不仅满人要杀，汉人大吏中喊着要杀宋彪的也很多，而且罪名极多，不蓄发留辫就是首条死罪，因为不仅宋彪不留辫，按照东北新军的军容纪律，全军所有尉官及校官都一律不准留辫，士兵则自行决定，基本是有13的士兵不留辫子。
赵尔巽一派就从来没有停止过要“杀宋彪，诛国贼”这样的呐喊，在新的财政部大臣的位置上，赵尔巽更是艹控大清银行屡屡以各种借口查封关东货币，阻止关东货币在直隶地区的流通，以至于这段时间又闹出奉票风波之事。
宋彪根本不讲这些事情当一回事，他甚至以宋治中的笔名发表了一篇《欲杀之罪，满汉之争》的社评，结果惹的更多满人汉臣要杀宋彪，以避免藩乱，可满清朝廷中枢和慈禧肯定是惊出一身冷汗，