巫山神‘女’峰，在长江上游，今日重庆东北。-..-她依江而立，出云而望，风姿绰绰。关于她的神话传说，歌赋诗词，多不胜数，犹如滔滔江水流，悠悠彩云飞。那一句“巫山**”的典故，便是由此峰而来。
悟虚，几乎是顺着长江源头，御风而飞，不一会儿便道后世闻名的三峡地段。悟虚不由得放慢了速度，降下云层，虚立在江面之上，但见得，脚下数百米宽阔的江面，浩浩汤汤，水势看似平静，实则潜急。且随着江流的曲折宛转，两岸青山绵延，徐徐展现在眼前，时而如泼墨长画，时而又如险峻军阵。
悟虚在江面，踏‘波’随风，不一会儿，便看到一座巍峨山峰，犹如天‘门’一般，从转弯处，扑面而来，心知已经到了夔‘门’，不禁叹道，“高峡出平湖，神‘女’应无恙，当惊世界殊.。只可惜，后世三峡水电站一修，这水位抬高，眼前这番奇景便不复存矣！”三峡水电站未修之前，夔‘门’天下雄，那真是当空雄立，关锁江河；但随着三峡电站的修建，上游水位大幅度抬升，却已不复当年气势。
下面的巫山神‘女’峰亦是如此。若是后世此刻前去，神‘女’峰，便少了一份高远和神秘，已经没有当年楚襄王做‘春’梦时候的那番出世独立，朦胧高洁。神‘女’已不在，江上数峰青。
但，悟虚此刻，却是有福的，有缘的。过了夔‘门’，顺江而下，远远地，悟虚便望见那神‘女’峰。风声，水声，辽阔而又悠长，好似其出场时候的奏乐。她静静地站在江边的青山上，周围环绕的云雾在阳光的照耀下，折‘射’出绚丽的‘色’彩，将其衬托犹如天边的‘女’神。云起雨落，霞光万丈，也只不过是她身披彩衣，一颦一笑。
“悟虚师弟！”一个身影，从北面天边，飞驰而来，势若骄阳，金光一片。
悟虚当即飞起身，一边朝着神‘女’峰飞去，一边笑道，“多吉师兄！”
神‘女’峰上，阳光灿烂，草木葱葱，悟虚与多吉各自合掌，肃立对拜，相视而笑。鹤鸣猿啼，山泉汩汩，悟虚与多吉各自将各自遭遇说起，三言两语便谈到了雪域高原上藏传佛‘门’的事情。多吉直言相告，当初上庐山之后，留守在人世间的，除了几个‘精’英之外，?大多是一些根器资质下等之辈；这些人，离了宗‘门’长老座师等的管教，再加上未能上庐山又心怀怨望，是以，行事往往无忌，确实是难以约束。五台山，也是如此，虽然多吉使出霹雳手段，多有杀伐，但诸多寺院，不分青庙黄庙，那些僧众多有破戒之行，有的更是自甘堕落，与邪魔外道为伍。
悟虚，不由想到，明清以后，宗咯巴的格鲁教派，在雪域高原一派独大，便谨慎提醒道，“今日因，明日果。萨迦派如今，看似权势无两，但等到庐山真正开启，你们尽皆离去，这又如何？”
多吉长叹一声，“实不相瞒。师尊此次要在萨迦寺为吕叶青开启前世灵识，我本不是很赞同。但师尊，却说这是为了本派将来之计。莫非他老人家，也是考虑到这点？”
悟虚若有所思。八思巴认定吕叶青有可能是莲‘花’生大士转世，他煞费苦心，将其带到人世间。若是再萨迦寺中能够令莲‘花’生大士恢复灵识，那可谓功德无量，萨迦寺也必将因此而成为佛‘门’胜地，此中好处不可细说。遂问道，“八思巴大师，可是已经到了萨迦寺，我等是否前往拜谒，为其护法？”
多吉摇摇头，“此番师弟脱困，师尊已然知晓。他命我前来，乃是想你我前往那武昌府走一遭，救一个人。”
“哦？不知所救何人？”悟虚问道。据传闻，武昌府，如今已是被鬼道修士暗中掌控。而鬼道一系，除了东海龙宫那些鬼龙之外，似乎还有不少天外天下来的鬼修。当日，悟虚率何其峰、张翠‘露’刺杀舟山定海守将廖喜龙，那廖喜龙诡异的落日剑法，令悟虚印象颇深。想不到，八思巴居然要自己和多吉一道，前往武昌府救人。自己和多吉，可都是法界真人修士。看来，此事不同寻常。
多吉当即答道，“此人，悟虚师弟也曾见过，便是那潘若雪？”见悟虚微微‘露’出吃惊的表情，多吉又笑道，“此中缘由，我也不知。师尊他老人家有此吩咐，定然事出有因。此事甚急，我等不如边走边说。”
悟虚随着多吉，飞到武昌府，神识默察，但见上空‘阴’森鬼气，乌黑一片，尤其是那王宫，其上空鬼气如山似海，几乎到了遮天蔽日的地步。两人对视一眼，方才明白八思巴为何如此慎重。此刻，武昌城几乎成了一处鬼域。若非鬼道修士，进入其中，恐怕修为便要大打折扣。更紧要的是，身处其间，外界可供汲取的灵气，几乎是没有，这要是打斗起来，不能速战速决，只怕便要被困住。更何况谁知道，此处，鬼道修士布下何等阵法和禁制？！
当然，地面上的普通人，一个个也是乌云罩顶，鬼气缠身，可惜不自知，依旧如平时一般劳作生活，都城内也是热闹非凡。悟虚与多吉，降下云头，收敛了气息，换了容颜装束，一边在街道上走着，一边默默观察。鬼道修士，随处可见，但他们一个个外表看去，却都是仙风道骨，所过之处，普通人无不纷纷礼让，投以崇敬的目光。偶有一二，因为所修功法太过诡异，容颜气质太过惊恐，也以黑纱‘蒙’面，或坐在八抬大轿之中。