天力灵示：在生命里，有人在明处，却吝啬手中的光；有人深处暗夜，却发光照亮周围的一切。如果允许我们给过去的岁月取一个名字，我取的名字是温暖，我和生命签下一个契约，每一个当下都是最美的！“你渴了的时候，享受一杯水又有什么错？事实上，为了能够真正地品味它，你必须安住于现在。”只要你了解，万物的本质是无常的。
一行禅师在《与生命有约》一书中，阐述了他的基本理念是：“在生活中修行”。一行禅师在书中一开始就说了他的初恋，那年他24岁，已经出家，成为法师。他说有一天“当我踏着台阶回寺院的时候，看到一位比丘尼独自站在那儿，凝望着附近的山峰。看到她那样静静地站那儿，我感到仿佛有一股清凉的风，拂过我的面颊”。
“我喝到了世界上最甜美的水”，很多年前他这么说过，如今，更可以用来描述他的心境，他在她身上看到了他向往和真爱的一切。一行禅师也是诗人，他的话充满了诗意。
那天下午和晚上，他一直读诗，当他用古汉语读思念亲人的诗时，眼里涌出了泪水：
春来风雨夜，
独卧梦难成。
花落知心事，
拂地静无声。
读到这里的时候，我的心也很难过，我似乎知道了结局。两个纯洁的年轻人，都卷入了爱的风暴，但他们还有更深沉的愿望，继续自己珍爱已久的事业。
那天夜里，一行禅师写了一首诗：
春天缓缓地，安静地来了
一任冬天缓缓地、安静地离开。
今天下午的山色呵，
抹上了淡淡的乡愁。
可怕的战争呵。
留下了它伤痛的足迹——
无数生离死别的花瓣， 洁白的、淡紫的，
飘落满地。
悄然地。心灵深处的伤口裂开了，
殷红的血。
流淌着离情别恨。
春之美挡住了我前进的步履，
怎样才能找到另一条上山的路？
我是这样地痛苦，
我的灵魂冻僵了，
我的心颤抖得像脆弱的琵琶弦，
遗失在一个暴风雨的夜晚。
是的，春来了，春真的来了。
但，我分明地已听到了伤悼之音。
清清楚楚、明明白白，
就在群鸟的婉转啼鸣中。
晨雾已经升起，
春风咏叹着我的爱与绝望。
世界如此地冷漠，为什么？
我孤身来到这个港湾，
现在，又孤身离去。
回家之路有千万条，
它们都在寂默之中召唤着我。
我的心。却在哀恳地呼唤着上苍。
春，已经来了，
来到人间的每个角落。
可是它的歌声呵，
却充满着，无尽的离情。
对于我。回家的路只有那一条，那就是上帝为我准备的路，他一直呼唤我踏上那条路。我的心向上帝呼吁，我在深渊中切切地向上帝祈求。我掩上了书，轻轻地叹息。
一行禅师说：“你渴了的时候，享受一杯水又有什么错？事实上，为了能够真正地品味它，你必须安住于现在。”只要你了解，万物的本质是无常的。
后来，他们分手了，他说，“我被悲伤淹没了。我心中有着眷恋的情愫，但同时理智的声音又指出：为了我们继续保持自我，为了成功地实现我们探索和修行的愿望，这是唯一的路。我记得我们分别的那一刻。我们面对面坐着。她看起来也似乎被绝望淹没了。她站起来，靠近我，把我的头拥入她的怀中，并非常自然地把我拉近她，我听任自己被拥抱着。这是我们第一次也是最后一次身体上的接触。然后我们互致问讯就分手了。
但是，一行禅师后来说：“我们不必在自己自己面前放置一个追逐的目标，然后相信在得到它以前自己不可能幸福。因为目标永远是在将来，我们永远也不可能追上它，我们已经在净土里了，已经在上帝的国度里了。我们已经是佛。只要我们清醒过来，认识到我们已在这里就可以了。”
他还是为自己放置了一个目标，并说那是唯一的路，因这个目标和这条路，他舍弃了人间的爱。因着有“那里”，所以，“这里”才是“这里”。我不可能仅仅活在这里，正因为那里，末世，我才活在这里，活在今天，这样的今天，才充满了希望。
一行禅师说，“如果你想知道后来怎么样了，请深入地反观自身。‘后来怎么样了？’这个问题今天仍在继续。如果你很宁静——微笑，专注地呼吸——我知道你必定能够理解。但是如果你执著于我、人、众生、寿者这些概念，你将不能理解我的真爱的本质——崇敬、信任和信仰。维持我们之间的爱的最好的方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊。如果你对自己很满意，你就是鼓励了我们大家，包括她和我。至今她依然以某种方式存在于我的生命里。”
还是那个问题：成为真正的自己，意味着现在的自己不是真正的自己，并且，自己现在的恋爱妨碍着自己成为真正的自己。因着“后来”，“明天”，所以，一行禅师在今天必须选择。
他说：“请沉浸到你自己的生命之河中去，看看那些已注入其中、滋养和支持着你的支流。如果你修学《金刚经》，并领悟了我、人、众生、寿者，超越了一般意义上的我、人、众生、寿者，那么你将会看到，你就是我，你就是她。