至少在陆仁看来，颍川学院与其说是学院，到不如说是一个另类的官场；之所以会天下闻名与其说是其“学”，到不如说是其“仕”。那些仕子们削尖了脑袋往里面钻，为的是找到一条捷径去当官。
而陆仁的夷州学院却并非如此。诚然，陆仁搞学院也是想培养出一些官员，但那毕竟只是夷州学院中的一小部份。陆仁所培养的，是全方位、各方面的人材，所以用现代的话说，陆仁搞出来的夷州学院就是一所大型的综合型学院，但凡是目前能用得上的学科，夷州学院里面几乎都有。
这些事会带来的成果，在夷州的前期并不怎么明显，但是经过十多年的发展，其效果也就渐渐越来越明显了。而且这时陆仁还可以很自豪的说现在这种情况的夷州学院，才是比较适合自己这里的学院。
有些事说起来比较杂，得一条一条的说。
先从当时的人才机制说吧。汉代的人才一般都主要是来自于士族阶层，士族阶层又多数是来自于世家豪族，所以曹刘孙三家对那些士家豪族都不得不频频的妥协，最后的结果也就是导致了士家豪族势力的日渐坐大。
而陆仁呢？当初的夷州说是一个“难民营”可能都不足为过，连带着的也就不会有什么士家子弟跑到陆仁这里来。虽然没有那些士家豪族的影响，可以让陆仁很顺利的去办许多事，但同时也就造成了陆仁手里的可用之人相当有限的情况。而在早期陆仁经常会忙得团团转，也是这种情况的一个体现。
但是随着夷州学院的发展与成型，一批批的夷州学子走上各自的岗位之后，陆仁这里人才短缺的情况也就在渐渐的解决。而且夷州学院所开设的学科都是夷州所需的，培养出来的人才也就更贴合陆仁这里的发展需要。单这一点，就是那些只知道读典籍的士子阶层所无法达到的，陆仁也用不着那些人。而且真要是用了那些人，陆仁这里也会麻烦多多。
反过来，由于陆仁的影响力越来越大，让中原地区的很多人都意识到了不少东西，很多的旧有观念也在悄然的发生着一些改变。就比如说“士农工商”吧，商这一条姑且不论，也不太好说得清楚，只说“工”这一行，很多头脑比较灵光的世家豪族在陆仁的影响之下，都意识到想要抢占先机、赚得头筹，那就必须得取得技术上的优势。
而想取得技术上的优势，你就势必得要厚待工匠，同时对工匠阶层得持有相应的尊重态度，而不能像以前那样不把别人当回事。事实上前些年就已经发生过不少这样的事情，就是某些个世家豪族不尊重工匠的社会地位，结果这些工匠一气之下甩手而去。去了哪里？跑夷州去了！因为夷州就很尊重工匠们的社会地位，人家在那里赚得多，人也受尊重，又何必在你这里受气？
这种事情如果只是一件两件到也罢了，一多起来的话那可就不是开玩笑的事。等到这些世家豪族发现因为没了工匠，导致很多的东西因为没有工匠而做不出来的时候，再狂妄的人也得把头低下来。
呃，好像扯远了。反正这些世家豪族什么的在明白了一些事情的时候，哪怕是装装样子也得表现出对工匠们的尊重态度。连带着的，他们要赚钱，他们要技术，所以就导致了夷州学院起出来的“技术工种”不但在夷州，就算是跑去了别的地方也一样的吃香喝辣。
这些是比较有代表性的情况。而在这种情况之下，自然会造成一个口口相传的局面，所以夷州学院也因此而名噪一时。然后陆仁很多潜藏着的想法，也正是借着这种情况传播出去的。
只是即便如此，陆仁也不明白曹冲怎么会想着到夷州学院去求学。是，夷州学院里也还有着那些传统的学科，而且因为有郑玄这样的大儒坐镇，会对中原地区的士子们产生吸引力也完全说得过去，但问题就在于陆仁的夷州学院可不是像颍川学院那样的“官场学院”，跑来这里读书对士子们出仕当官并没有多少帮助。再说了，曹冲想当官的话，还用得着去学那些？
一念至此，陆仁到是隐隐约约的猜到了点什么，只是还不太明确而已……