久久看书>青春校园>神话传说>【伊玛目】
数派(什叶派)影响,伊玛目还要负责掌管教坊内的*法律和教规,这也是基于著名的阿里伊玛目被公认曾经是一位优秀的法官。与少数派(什叶派)不同之处是,中国*的*思想的正规教育,伊玛目不能涉及,完全是阿訇(教师)负责。由于伊玛目的特殊性,在中国,除了新建清真寺之外,为了伊玛目顺利完成领拜,必须保证伊玛目的正统性、公认性,因此在解放前伊玛目都是世袭。除了一些经过*大众公议之后的特殊情况,绝大多数不支付伊玛目薪酬。由于教坊仅仅是自治组织,不是行政单位,*大众的法律事务,一直以来遵循行政统治的规定,多数情况不需要依赖*法律和教规。因此,伊玛目仅仅是协助学董、阿訇,利用自己的地位、资格,居中调解普通民众纠纷。伊玛目除了名义上的大掌教之外,本质就是一个清真寺的老资格义工。

需要特别注意的情况:

伊玛目,在最早期的四大哈里发时代是通用词汇,是对受到大众普遍爱戴的行政官员的尊称,但是,此后发生分化。比如,现代的一个历史词汇:阿里,是四大哈里发时代初期的重要历史人物,被当时的人们尊称为:阿里伊玛目。当时的含义是:敬爱的阿里。

然而,在现代,由于词汇含义、社会制度、学派学说的区别,对阿里伊玛目的解释,多数派(逊尼派)和少数派(什叶派)出现分歧。少数派(什叶派)认为阿里伊玛目是宗教(*教)的领导人,是宗教(*教)的首长。多数派(逊尼派)认为阿里伊玛目的含义,仅仅是受到尊敬的阿里,阿里和其他很多人一样是行政、军事的领导人,是那个时代的政府官员,不同之处就是阿里受到当时*大众普遍的尊敬。

在现代的多数派(逊尼派)中间,认为对人的称呼不可过高、过尊,尤其认为这个称呼是来自众人对某人的公论,因此在当代数亿*中,不可能真正得到一个公论。一般情况下,在多数派(逊尼派)中间,仅仅用伊玛目称呼古代著名学者,尤其是古代收集、整理、考证、编纂《圣训》的著名学者,因为他们受到公认的尊重,一般不使用伊玛目作为对当代人的称呼,仅仅是在*大众礼拜的时候,用于称呼领拜人,而且是少数情况下的临时性称呼。

在现代多数派(逊尼派)中,没有词汇具备宗教首长、宗教领导人、精神领袖等等含义,只有世俗称谓。一般使用谢赫(沙伊克)、哈希姆等词汇,称呼各种世俗性质的团体、组织、行政、军事等方面的首长。

宗教方面,多数派(逊尼派)坚持认为,没有任何人领导任何(宗教)事物,包括(宗教)精神,所有涉及宗教的事务,除了古兰经、圣训、类比推理,其他均为*大众众议,民主决定。


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