六十三代天师张恩溥大真人倒好，跟随常凯申迁至于东宁一走了之，将正一道传播到了东南亚地区，虽然仓皇，但与道统传承功德甚巨。只是苦了留下的天师张家支脉，纷纷接受制裁，洗心革面，重新做人。直到上世纪八十年代初的协会会长黎遇航到来。黎遇航此人出身茅山道，道名黎顺吉，是正一道旗下的上清道传人，也是中国道协历任会长中惟一的火居道士。这位黎道长的经历很复杂，抗战?*冢他是新四军的情报人员，毁家抗日，亲生父亲都被日本人打死了，真正的革命先辈。解放初，他剃了头发、辞了教门职务去当小学教师v泄道协筹备时，他被朝廷调到首都参与筹絘j年特殊**诘佬蛌够疃，他回茅山过太平日子f呤年代末八十年代初，朝廷要恢复道协，他又回首都当了道协会长。黎遇航到了龙虎山后，表示要来寻找年轻的丹道种子并恢复天师府u攀虾芗ざ，推出了在上清镇居住，一表人才、身孚众望的第六十三代天蕏端镎偶逃怼＠栌龊椒浅８咝耍很快张继禹去首都读，读完就被留在中国道协管理图档案。被天师张家寄予厚望的张继禹从此长年待在首都，服从组织安排，做档案员，做秘，做编辑……反正都是坐办公室文职工作，不断获得各种荣誉、头衔，职务也迅速提升，一直做到道协副会长，但始终没有获得回龙虎山统领教众的机会?b>
在全真道士们的热情陪伴下，二十多岁、风华正茂的青年道士，在办公室的纸堆里慢慢熬成了中年大叔。直到张继禹四十多岁的时候，估计是宗旨改造得差不多了，黎遇航也死了，可以放出去了，道协才给他安排了能广泛接触信徒的位置：西山万寿宫主持——这是净明道的祖庭。忠孝净明道虽然名义上挂在正一道旗下，但人家同为四大天师许逊许天师传承，有自己的独立道统，空降一个其他教派的来做主，无疑是被架空的命数。而与此同时，黎道长找到其他县区，发现了六十三代天师的外孙鲁金涛，认为这个刚满十八周岁、正在读高中的小伙子不错，值得培养。也安排鲁金涛去首都学习了两年的丹道知识。八十年代后期，张继禹在首都继续读的时候，鲁金涛改名张金涛，在中国道协的支持下入主天师府，除了张金涛，天师府里还有一位张青剑。张青剑原本是赣西某师范的马列主义教师，学问很大，退休后曾被邀请编写地方志。官面上的说法，是张金涛专门延请张青剑来天师府做研究的，研究来研究去，最终研究成了首任天师府管委会主任。换届后也没有离开，继续在研究处任职。张青剑被认为是张金涛的智囊，龙虎山天师府的灵魂人物。”
“真是你们佛门所述的因果报应啊！”玄武坛主哈哈大笑着，“天道循环，报应不**！天师府的败家子出了道门，结果自食其果，如今天翻地覆后，全真道混进道协，死灰复燃，我们这些孤魂野鬼，本来以为可以看到在野天师与协会派天师谱系的冲突！想不到除了在江相派的散人偶尔抛头露面，在本土龙虎山的天师张家再没有对天师府指手画脚的权利。本世纪初，东宁天师族人张道祯宣称获得大陆天师家族的认可，继承天师职位。张金涛掌控的天师府发布了一则言辞生硬的公告，大意为谁是天师，朝廷说了算，张家没资格。你这个天师，不管张天师家认不认，天师府不承认。
可事情还没结束。在东宁的天师主脉更好笑，凭着南张北孔这千年世家的盛名，本以为可以大展拳脚，让天师一系再次恢复力量，结果跟青天白日党混久了，学了江湖袍哥那一套，大开方便之门，如此过了一阵子，天师道说是有教无类，其实是鱼龙混杂。大概是张恩溥张天师逃亡东宁后，出于拉拢地方势力的考虑，当然也可能是其他因素在起作用，只要东宁巫师们愿意对天师府表示尊重并且掏钱，那么就可以给予正规道箓。连东宁闾山教都从此改名为了丹道闾山派。要知道即便是当初他们参与反抗日据，神州丹道界也没有完全接纳闾山教这些草台班子。”
一半放嘴炮一半斗法，只见那守望禅师周身一震，这周围里立即响起了无边梵唱，飘满了无数天花！“闾山教！”
而玄武坛主的气质再次变化，这回他身上的气质内敛而温和，仿佛与世无争的玄龟一般，但却同样流露出比山岳更强大、比海洋更深沉的自信来，不仅如此，他的身边还隐约出现了血色的幻象，幻象之中有菩萨低眉被********，有金刚怒目被天魔浸染，有天神转动宝轮碾压十方大千世界，……种种血色异相不能一一尽言。仿佛佛子梵唱清修的大乘园林，此时却被妖邪占据，化作了邪神府邸！
“你我都清楚这闾山教是什么货色！那是最迟在唐宋?*冢于福絘蚋浇地区形成的一个地方性外道群体u飧鋈禾蹇赡茉醋怨懦人巫风，也可能与古代湘南的少数族裔有关，它以巫术为核心，对闾山具有某种群体认同感c躺讲⒉淮嬖谟谙质抵校传说它位于闽江的下方，凡人无穘吹健c躺浇滔掠兄诙嘞低常各系主尊自己的巫术祖师。当然，与其他地方的巫师一样，闾山巫师也没什么门籩见，只要顾