公元755年，“安史之乱”爆发。本来，地处边陲的渤海与这场叛乱没有任何关系，但是，安禄山以平卢节度使并兼任渤海黑水四府的经略使，正巧是渤海郡王大钦茂的顶头上司，这就使渤海处于极其敏感的位置上。大钦茂对这场叛乱有着清醒的认识，并做好了必要的准备。首先，他把重兵调往西线，以防安禄山将战火引向渤海；之后，又频繁地派出使者前往东邻日本，与日本互通信息，并主动为日本与唐朝来往的使者设置中转站。战争使渤海与唐朝有四年时间失去联系。而在这四年中，大钦茂对唐玄宗一直忠心耿耿。
公元756年，大唐之平卢留后徐归道派人来渤海征调兵马，要求渤海派骑兵四万来会，合击安禄山。大钦茂没有轻信，将来人扣留，然后派人核实情况。结果，同年末，徐归道归附安禄山，成为反唐的干将。后来唐朝准备收复失陷的西京，派进义到渤海联络，大钦茂对此同样表示怀疑，“且留进义，遣使详问”。上述事件可以看出，大钦茂不仅在政治上干练稳重，而且深明大义，对大唐忠心不渝。因“安史之乱”远避四川的唐玄宗，对大钦茂无限感激。“安史之乱”平定后的公元762年，大唐正式诏以渤海为国，晋封大钦茂为渤海国王。此后，渤海国与大唐的联系更为紧密。
冯道自己对渤海国本身也颇有好感，这主要是因为某种文化认同感——渤海国在接受唐朝政治制度、学习科学生产技术的同时，也将中原的儒学、佛教、文学艺术等也大量地吸收到渤海。唐朝与渤海互派的使者，大多都是饱学之士，在完成政治使命的同时，也大量地传播了中原文化。渤海派到长安的“留学生”，学习古今制度，攻读儒家经典，参加唐朝的贡举考试。渤海国相乌炤充与其子乌光赞，先后考中进士，一进传为美谈。渤海地区普遍使用汉字，渤海人也有较高的文学造诣。晚唐著名词人温庭筠曾写下这样的诗章――《送渤海王子归本国》：
“疆里虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳名在中华。定界分秋涨，开帆到晚霞。九门风月好，回首是天涯。”
显然，大唐文化对渤海的深刻影响，作为文人出身的冯道，自然而然地亲近这样一个跟自己“车书本一家”的渤海属国。实际上也正是由于渤海统治者不因循守旧，固步自封，积极学习中原各种成功的经验来发展、状大自己，这才使得他们能坐稳二百多年的江山。
“朝廷自右相辅政以来，仓廪丰实，万民齐颂，讨贼伐逆，战无不胜，今年便平定了凤翔藩帅李茂贞之乱，举国振奋……”冯道自然丝毫不会放过替大唐、替恩师吹嘘宣传的机会，开始向大封裔施加一些影响。
“那是，那是，孤……哦，某虽地处僻壤，亦久闻右相威名，实乃当世伊、周。”大封裔连忙表示自己对右相的景仰。
冯道脸上笑容更盛，点头道：“右相阁下对于渤海，一直十分看重，对于渤海历代忠勤守正，也是赞誉有加，常与身边人言‘唐藩百国，无出渤海之右者’。”
大封裔闻言，受宠若惊，喜不自禁：“右相当真明鉴千里，我渤海历代国主因仰慕上国风范，克忠职守，丝毫不敢怠慢，迄今已两百余年矣。”他说到此处，忽然有些感慨：“可惜某前次出使大唐，未能得见龙颜，册书也非御笔亲就，我王至今仍极遗憾……”
冯道笑道：“此事好办……不瞒王子殿下，前次你到长安，正值动乱，是以留下这般遗憾。如今右相辅政，国富兵强，陛下垂拱而治，哪里是当年模样？何况渤海中正，简在帝心，右相也极是看重，若渤海对册文心中有憾，何不再来长安？料陛下、右相都会深感渤海诚意，继而凤台拟制、天子用宝，还渤海国一个正大光明的渤海国王，王子以为如何？”
大封裔大喜过望，如果此事办成，别说一个造反刁民没找回去，就算再大的事，国主也尽能包容得下！要知道大唐的册封，可真不是那么容易拿的！
大封裔心中明白，渤海国王（第一、二代为“郡王”，自第三代大钦茂起为“国王”）能否得到唐朝的册封是其地位合法与否的重要标志，渤海不仅接受唐朝册封，并一贯要得到册封才会被认为合法。
事实上唐廷对渤海诸王的册封十分慎重，一般都是子承父位，自然下延，当然也有例外。如公元793年，渤海国王大钦茂病故，其后一年之中有大元义和大华玙两位王废亡，这反映了渤海统治集团内部斗争的激烈。公元794年，大钦茂之少子大嵩璘即王位，改元“正历”。随即派人到唐朝请求册封。第二年（795年）唐德宗遣内侍殷志瞻来渤海册封大嵩璘，但仅授其为渤海郡王，而非国王。这是渤海国势衰弱的佐证。大嵩璘为摆脱内部矛盾带来的困境，再次遗使唐朝，提出进封国王的请求。三年之后，唐德宗终于同意了大嵩璘的要求，授他以银青光禄大夫、检较司空、渤海国王、领忽汗州都督。虽然册封了“国王”，但散官爵位仍然比其父大钦茂“检较太尉”低。可见唐朝对渤海的册